朱繼東

      今年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記在福建古田召開(kāi)的全軍政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮政治工作對(duì)強(qiáng)軍興軍的生命線(xiàn)作用，把理想信念、黨性原則、戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)、政治工作威信在全軍牢固樹(shù)立起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)而奮斗。這為在新的歷史條件下大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)古田會(huì)議精神指明了正確方向。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的建設(shè)史上，85年前召開(kāi)的古田會(huì)議是一個(gè)重要的里程碑。這次會(huì)議首次旗幟鮮明地提出和正式確立思想建黨和政治建軍的原則，對(duì)于中國(guó)在新時(shí)期應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的復(fù)雜局面、搞好黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，認(rèn)真總結(jié)和分析古田會(huì)議為何、如何提出思想建黨原則，特別是這一思想在此后80多年的中國(guó)革命、建設(shè)和改革中經(jīng)過(guò)了怎樣的發(fā)展、發(fā)揮了怎樣的作用，不僅可以使我們能夠更好地直面和應(yīng)對(duì)“去意識(shí)形態(tài)化”、“普世價(jià)值”論、“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤思潮的挑戰(zhàn)，也對(duì)搞好黨的純潔性、先進(jìn)性建設(shè)意義重大。

　　一、古田會(huì)議首次旗幟鮮明地提出和確立思想建黨的原則

　　我們黨從成立之日起就高度重視以思想政治工作為核心的意識(shí)形態(tài)工作，但思想上建黨真正引起全黨重視并成為共識(shí)卻是在古田會(huì)議上，這也被認(rèn)為是古田會(huì)議最突出的歷史貢獻(xiàn)。毛澤東在為大會(huì)寫(xiě)的決議中的第一部分“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想”，指出了紅四軍黨內(nèi)存在的單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、主觀主義、個(gè)人主義、流寇思想等各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)、來(lái)源及其糾正的辦法，并號(hào)召同志們一起努力徹底地加以肅清。這不僅體現(xiàn)了毛澤東對(duì)清除非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想、建立革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)重要性的認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了我們黨一貫重視抓好思想政治工作的思想和作風(fēng)。

　　第一次國(guó)共合作失敗后，大多數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人被迫離開(kāi)城市到廣大農(nóng)村開(kāi)展土地革命，導(dǎo)致黨員的主要成分由工人出身變成農(nóng)民出身，隨之也產(chǎn)生了一系列問(wèn)題。當(dāng)時(shí)包括蘇聯(lián)在內(nèi)的各國(guó)共產(chǎn)黨普遍認(rèn)為，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，應(yīng)該大量發(fā)展工人黨員、提拔工人干部。面對(duì)這一理論和現(xiàn)實(shí)的矛盾，在古田會(huì)議上，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)為，黨雖然無(wú)法選擇自己所處的環(huán)境，但卻可以通過(guò)加強(qiáng)思想教育來(lái)處理好黨員社會(huì)成分與黨的性質(zhì)之間的矛盾。會(huì)議明確指出：“黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的”。這標(biāo)志著我們黨把農(nóng)民的定位從無(wú)產(chǎn)階級(jí)同盟軍變成了中國(guó)革命主力軍。會(huì)議抓住黨內(nèi)存在的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想之間的矛盾這一最關(guān)鍵性的問(wèn)題，提出了著重從思想上建黨的重要原則和正確方法，并突出了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)原則，把黨的思想建設(shè)放在了第一位。

　　為了處理好無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想同非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想之間的矛盾，古田會(huì)議決議提出，首先必須加強(qiáng)對(duì)廣大黨員的馬列主義和正確路線(xiàn)的教育，通過(guò)加強(qiáng)思想建設(shè)和加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員的思想改造，提高黨員的政治素質(zhì)，保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的領(lǐng)導(dǎo)和黨組織的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，從而達(dá)到擔(dān)負(fù)重大斗爭(zhēng)任務(wù)的目的。會(huì)議提出了“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”、“用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”等重要思想。并規(guī)定了閱讀黨報(bào)、政治簡(jiǎn)報(bào)、編寫(xiě)印發(fā)各種開(kāi)展教育的小冊(cè)子、開(kāi)辦訓(xùn)練班、個(gè)別談話(huà)、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)、召開(kāi)各級(jí)黨組織的會(huì)議等加強(qiáng)黨內(nèi)教育的方法，提倡廣泛地進(jìn)行調(diào)查研究，科學(xué)地分析和估量政治形勢(shì)，真正形成濃厚的政治空氣，從而把思想上建黨落在了實(shí)處。

　　由于紅四軍官兵大部分是從舊式軍隊(duì)脫胎而來(lái)的，舊式軍隊(duì)的思想對(duì)他們影響很大，普遍存在著軍事不受政治節(jié)制等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。古田會(huì)議批判了“軍事好，政治自然會(huì)好”、“司令部對(duì)外”以及把政治機(jī)關(guān)隸屬于軍事機(jī)關(guān)等單純軍事思想的錯(cuò)誤，并在決議中明確指出：“中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。”“軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一”。這就明確了紅軍必須堅(jiān)決服從黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，明確了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是紅軍隊(duì)伍建設(shè)的根本原則，明確了政治工作在紅軍隊(duì)伍中的重要地位和作用，強(qiáng)調(diào)了要在紅軍中健全黨的各級(jí)組織。決議指出：“紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)”。不僅規(guī)定了紅軍的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，也確立了紅軍全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。從此，從思想上建黨到思想上建軍，“黨指揮槍”的重要原則在黨的歷史上得到確立。

　　針對(duì)黨內(nèi)當(dāng)時(shí)存在的極端民主化等錯(cuò)誤思潮，古田會(huì)議旗幟鮮明地進(jìn)行了批判，并指出了其嚴(yán)重錯(cuò)誤和危害：“在于損傷以至完全破壞黨的組織，削弱以至完全毀滅黨的戰(zhàn)斗力，使黨擔(dān)負(fù)不起斗爭(zhēng)的責(zé)任，由此造成革命的失敗”。在此基礎(chǔ)上，會(huì)議著重強(qiáng)調(diào)了如下糾正方法：一是開(kāi)會(huì)時(shí)要使到會(huì)的人盡量發(fā)表意見(jiàn)。有爭(zhēng)論的問(wèn)題，要把是非弄明白，不要調(diào)和敷衍。一次不能解決的，二次再議，以期得到明晰的結(jié)論。二是黨的紀(jì)律是少數(shù)服從多數(shù)，少數(shù)人在自己的意見(jiàn)被否決之后，必須擁護(hù)多數(shù)人所通過(guò)的決議。會(huì)議還強(qiáng)調(diào)了通過(guò)建立黨委領(lǐng)導(dǎo)制實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主堅(jiān)持官兵平等，通過(guò)正確開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)解決黨內(nèi)矛盾，并把少數(shù)服從多數(shù)作為黨的紀(jì)律之一確定了下來(lái)。會(huì)議提倡開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，指出：“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的武器”。這些舉措不僅使黨的民主集中制原則真正確立和進(jìn)一步健全，也為思想上建黨提供了有力的組織保障，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的極大豐富和發(fā)展。通過(guò)這一系列努力，古田會(huì)議實(shí)現(xiàn)了“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化”。

　　二、思想建黨原則成為黨在意識(shí)形態(tài)工作中最重要的指導(dǎo)思想

　　從古田會(huì)議開(kāi)始，毛澤東和黨中央始終堅(jiān)持思想建黨原則，特別重視思想理論建設(shè)，注重運(yùn)用馬克思主義理論來(lái)武裝全黨，并把這種思想不斷地發(fā)展和豐富。1932年7月，中共中央在給中區(qū)中央局及蘇區(qū)閩贛兩省委的信中強(qiáng)調(diào)指出：“政治工作在紅軍中有決定的意義……政治工作不是附帶的，而是紅軍的生命線(xiàn)。”1937年9月，面對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，毛澤東發(fā)表《反對(duì)自由主義》一文，再次提出和號(hào)召加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，提出：“我們主張積極的思想斗爭(zhēng)，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個(gè)武器。”強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員。”這些話(huà)在當(dāng)時(shí)鼓舞和激勵(lì)了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人和革命群眾為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放事業(yè)的勝利而奮不顧身地去流血犧牲，直到今天讀來(lái)仍讓人倍感責(zé)任和力量。1938年10月，毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》中又指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”強(qiáng)調(diào)革命的理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨的重要性，這是我們黨對(duì)思想建黨原則的堅(jiān)持和深化。

　　1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是我們黨思想建黨原則的又一次成功實(shí)踐，是對(duì)古田會(huì)議精神的繼承和升華。會(huì)議提出了對(duì)犯錯(cuò)誤的同志要采取“懲前毖后、治病救人”的方針，強(qiáng)調(diào)處理違犯黨的紀(jì)律的黨組織和黨員應(yīng)執(zhí)行懲戒與教育相結(jié)合的原則，達(dá)到既弄清思想又團(tuán)結(jié)同志的目的。“對(duì)于人的處理問(wèn)題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。”尤其是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思主義思想、理論教育的整風(fēng)形式，成為中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富。1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”“兩個(gè)務(wù)必”提倡的宗旨意識(shí)和執(zhí)政理念成為思想建黨原則的重要內(nèi)容，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，更好地密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，具有非常重要的指導(dǎo)意義。

　　新中國(guó)成立后，毛澤東更是一直高度重視思想上建黨，并進(jìn)行了深入思考。1954年4月，毛澤東在審定即將頒布實(shí)施的《中國(guó)人民解放軍政治工作條例（草案）》時(shí)，親筆修改恢復(fù)了總則中“中國(guó)共產(chǎn)黨在人民解放軍中的政治工作是我軍的生命線(xiàn)”等重要內(nèi)容。1955年3月召開(kāi)的黨的全國(guó)代表會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想政治工作，毛澤東在會(huì)上特別提出要打造一支強(qiáng)大的馬克思主義理論人才隊(duì)伍。他強(qiáng)調(diào)提出：“我們要作出計(jì)劃，組成這么一支強(qiáng)大的理論隊(duì)伍，有幾百萬(wàn)人讀馬克思主義的理論基礎(chǔ)，即辯證唯物論和歷史唯物論，反對(duì)各種唯心論和機(jī)械唯物論。”1963年5月，他在著名的《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》中再次指出：“人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。”這段論述，系統(tǒng)地闡明了一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)的形成常常需要經(jīng)過(guò)從物質(zhì)到精神、再?gòu)木竦轿镔|(zhì)，即從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣反復(fù)多次的過(guò)程，從哲學(xué)等理論層面對(duì)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)給予了科學(xué)指導(dǎo)。正是在他的領(lǐng)導(dǎo)下，高度重視意識(shí)形態(tài)工作、堅(jiān)持思想上建黨成為我們黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨重要的政治優(yōu)勢(shì)和動(dòng)力源泉。

　　鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都創(chuàng)造性地繼承了我們黨思想上建黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，并根據(jù)當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際國(guó)情進(jìn)行了發(fā)展。改革開(kāi)放以后，鄧小平同志一方面強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想的地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持“老祖宗不能丟”，繼續(xù)堅(jiān)持思想上建黨；另一方面鼓勵(lì)大家要敢于講出老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話(huà)來(lái)，鼓勵(lì)在新形勢(shì)下創(chuàng)新思想上建黨的方式、方法。1989年12月，到古田視察的江澤民同志指出：“我們抓黨的建設(shè)，抓軍隊(duì)的建設(shè)，抓思想政治工作，就要按古田會(huì)議精神去做。古田會(huì)議決議是個(gè)寶，至今還有強(qiáng)大生命力，要溫故知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之。”1999年6月，胡錦濤同志在參觀古田會(huì)議紀(jì)念館后指出，古田會(huì)議強(qiáng)調(diào)要重視加強(qiáng)思想政治建設(shè)，這個(gè)精神至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)古田會(huì)議精神，充分發(fā)揮思想政治工作這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，確保黨的政治任務(wù)的順利完成。

　　在福建工作期間，習(xí)近平同志就7次到古田會(huì)議會(huì)址參觀，大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)古田會(huì)議精神。黨的十八大后，習(xí)近平同志更是特別重視思想上建黨，不僅強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，更強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨要堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。2012年12月5日，他在接見(jiàn)第二炮兵第八次黨代表大會(huì)代表時(shí)諄諄告誡大家“要堅(jiān)持從思想上政治上建設(shè)部隊(duì)”。今年10月8日，他在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)中特別指出：“現(xiàn)在，一個(gè)比較明顯的問(wèn)題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規(guī)章就萬(wàn)事大吉了，有的甚至已經(jīng)不會(huì)或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了，有的甚至認(rèn)為組織找自己談話(huà)是多此一舉。正是這樣的簡(jiǎn)單化和片面性，使一些本來(lái)可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)、一些本來(lái)可以避免的問(wèn)題不斷發(fā)生。”他進(jìn)一步提出：“思想教育要結(jié)合落實(shí)制度規(guī)定來(lái)進(jìn)行，抓住主要矛盾，不搞空對(duì)空。要使加強(qiáng)制度治黨的過(guò)程成為加強(qiáng)思想建黨的過(guò)程，也要使加強(qiáng)思想建黨的過(guò)程成為加強(qiáng)制度治黨的過(guò)程。”這些講話(huà)為今后進(jìn)一步堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善思想上建黨指明了方向，是思想建黨原則這一優(yōu)良傳統(tǒng)在新形勢(shì)下的新發(fā)展，是應(yīng)對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)和增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的必由之路。

　　三、意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)是當(dāng)前思想建黨原則的核心

　　雖然古田會(huì)議已經(jīng)過(guò)去80多年了，但思想建黨這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)一直沒(méi)有丟，并且對(duì)黨在新時(shí)期面對(duì)新挑戰(zhàn)、經(jīng)受新考驗(yàn)具有特別重要的意義。改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)全球化、市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化等大潮沖擊，中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)形態(tài)在制度架構(gòu)、理想信念、價(jià)值取向上的異質(zhì)性，決定了二者之間包括意識(shí)形態(tài)在內(nèi)等各方面的交往、碰撞和斗爭(zhēng)在所難免，并且無(wú)法回避。在全球化、市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化大潮的沖擊下，我們正處在一個(gè)思想多元、多變的時(shí)代，“去意識(shí)形態(tài)化”、“非意識(shí)形態(tài)化”、“意識(shí)形態(tài)多元化”等錯(cuò)誤思潮蔓延，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)傳播手段和方式遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也對(duì)我們每一名黨員干部做好意識(shí)形態(tài)工作的能力提出了更多、更高的要求，要求每一位黨員干部都要高度重視意識(shí)形態(tài)工作，立場(chǎng)堅(jiān)定、明辨是非、敢于亮劍、善于發(fā)聲。這就要求我們必須把思想建黨原則再次提高到一個(gè)特別重要的位置，每一位黨員干部都必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，以高度負(fù)責(zé)任的精神努力抓好意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)。

　　抓好意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)要求我們必須直面現(xiàn)實(shí)，用理論解答好群眾心中的疑問(wèn)。由于多年來(lái)一部分領(lǐng)導(dǎo)干部輕視意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)，再加上西方不斷加大意識(shí)形態(tài)滲透力度，一大批西方意識(shí)形態(tài)的觀念，從“憲政民主”、“公民社會(huì)”、“軍隊(duì)國(guó)家化”到其所謂的自由、人權(quán)等，借助“普世價(jià)值”的外衣登堂入室，搶占各種思想陣地并造成了極大的思想混亂。在這種背景下，不少理論工作者乃至部分領(lǐng)導(dǎo)干部有意無(wú)意地把一些意識(shí)形態(tài)問(wèn)題學(xué)術(shù)化，遠(yuǎn)離政治、脫離現(xiàn)實(shí)去搞所謂的理論研究，大量“正確的廢話(huà)”讓我們的理論工作越來(lái)越脫離群眾。這就要求我們必須運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法回答新形勢(shì)下中國(guó)的實(shí)踐新課題，在繼承和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想的前提下破新題、說(shuō)新話(huà)、講新理，廓清國(guó)內(nèi)外一些人在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上散布的層層迷霧，從而引領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民沿著正確道路建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　抓好意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)要求我們必須堅(jiān)持真理，不計(jì)較個(gè)人得失并敢于亮劍。近些年來(lái)，黨內(nèi)和社會(huì)上出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，就是誰(shuí)堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，誰(shuí)發(fā)表支持黨和政府的正面言論，誰(shuí)駁斥那些攻擊、污蔑黨和政府的言論，誰(shuí)就會(huì)受到謾罵、圍攻甚至打擊，而我們自己的陣營(yíng)常常是鴉雀無(wú)聲或者聲音不大。有人對(duì)大是大非問(wèn)題繞著走、對(duì)錯(cuò)誤思潮態(tài)度曖昧，還有人對(duì)堅(jiān)持發(fā)出正面聲音的同志冷嘲熱諷甚至進(jìn)行打壓！在這種復(fù)雜的背景下，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)必須勇于發(fā)聲、敢于亮劍，這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部必須有很大的勇氣和很強(qiáng)的責(zé)任感，旗幟鮮明地站在意識(shí)形態(tài)工作第一線(xiàn)，責(zé)無(wú)旁貸承擔(dān)起政治責(zé)任。對(duì)正面聲音要堅(jiān)決支持、大力保護(hù)、大力倡導(dǎo)，對(duì)敢于碰硬、敢于批評(píng)、做得正確的同志，黨委首先要支持，而且要公開(kāi)支持。

　　抓好意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)要求我們必須甘于奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人得失并有犧牲精神。改革開(kāi)放以來(lái)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域之所以錯(cuò)誤思潮泛濫，就是有些領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于做“開(kāi)明紳士”，把自己的崗位視為升“官”發(fā)財(cái)?shù)乃疆a(chǎn)，或者害怕因?yàn)閼B(tài)度鮮明受到圍攻，影響自己的進(jìn)步，或者害怕因?yàn)橹鲃?dòng)發(fā)聲后引起關(guān)注，影響自己發(fā)財(cái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外錯(cuò)誤思潮不僅是非標(biāo)準(zhǔn)不清、態(tài)度模糊曖昧，并且常常用“不爭(zhēng)論”、“不炒熱”等理由為自己的不作為開(kāi)脫，甚至還有人對(duì)錯(cuò)誤言論隨聲附和來(lái)表明自己的“思想解放”，受到敵對(duì)勢(shì)力追捧竟然不以為恥、反以為榮。近年來(lái)，黨中央嚴(yán)格落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，一些干部竟然發(fā)出“為官不易”、“當(dāng)官?zèng)]好處”等牢騷，這種既想當(dāng)“官”又想發(fā)財(cái)?shù)乃枷?，哪有一點(diǎn)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的奉獻(xiàn)精神、犧牲精神？因此，在黨的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的過(guò)程中，既要繼續(xù)堅(jiān)持思想建黨原則、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，又要保持高壓態(tài)勢(shì)、以零容忍態(tài)度懲治腐敗，把那些既想當(dāng)“官”又想發(fā)財(cái)?shù)母刹壳宄鋈ィ讶嗣駥?duì)我們黨的“考試”、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的“考試”考好，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　（本文為北京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力問(wèn)題研究》[項(xiàng)目編號(hào)13KDB046]和中國(guó)博士后科學(xué)基金資助項(xiàng)目<一等獎(jiǎng)>《全面深化改革時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力研究》[項(xiàng)目編號(hào)2014M550076]的階段性成果）

    （作者：清華大學(xué)高校德育研究中心、馬克思主義理論博士后流動(dòng)站博士后，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)）