王義桅

　　人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人，但是歷史并非平鋪直敘的，大國(guó)崛起的關(guān)鍵時(shí)段，領(lǐng)袖的作用常常會(huì)影響歷史的進(jìn)程。

　　在世界歷史波瀾壯闊的漫漫長(zhǎng)河中，不少國(guó)家都經(jīng)歷并演繹過(guò)文明起源、進(jìn)步、衰落、復(fù)興的慷慨悲歌，而每一個(gè)大國(guó)的崛起背后都有一位或幾位明智的領(lǐng)袖人物。英國(guó)的伊麗莎白一世、德國(guó)的俾斯麥、美國(guó)的華盛頓、羅斯福等等，中國(guó)的轉(zhuǎn)型及崛起、中國(guó)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)同樣離不開(kāi)領(lǐng)袖人物，離不開(kāi)領(lǐng)袖的政治雄心及力量。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。大國(guó)崛起進(jìn)程，鮮明體現(xiàn)了這一點(diǎn)。從歷史經(jīng)驗(yàn)看，美國(guó)夢(mèng)的提出前提就是美國(guó)經(jīng)歷了1890—1920年代的文明創(chuàng)新，即在繼承歐洲文明基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了“源于美國(guó)而屬于世界”的文明創(chuàng)新，建立起以自由價(jià)值觀為核心的價(jià)值體系，以法制、科技、金融為三支柱的國(guó)家治理體系，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)120年的霸權(quán)時(shí)代。若按照世界霸權(quán)周期130年的平均律，10年之后或?qū)?shí)現(xiàn)人類文明的范式轉(zhuǎn)移。

　　先說(shuō)中國(guó)道路。自從西方領(lǐng)先世界以來(lái)，世界其他國(guó)家莫不羨慕西方的成功，紛紛跟隨、趕超，但成功者充其量變成又一個(gè)西方國(guó)家，如日本，卻鮮有超越西方者其實(shí)西方的成功是走出一條符合西方國(guó)情的發(fā)展道路，然后將此包裝為普世性的藥方，影響了其他國(guó)家的自信和創(chuàng)造。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出中國(guó)要走符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，并堅(jiān)持下來(lái)，才取得今天的成就，并將超越西方，開(kāi)創(chuàng)人類可持續(xù)發(fā)展的新文明。

　　再說(shuō)中國(guó)精神。任何大國(guó)的外部崛起，都需要一種德國(guó)哲學(xué)家黑格爾所說(shuō)的“時(shí)代精神”的元素，要么自覺(jué)地去順應(yīng)這種時(shí)代精神，要么主動(dòng)創(chuàng)造一種時(shí)代精神。對(duì)18、19世紀(jì)的大英帝國(guó)來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)代精神是自由貿(mào)易；對(duì)19世紀(jì)末和20世紀(jì)的美國(guó)來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)代精神是自由民主。對(duì)21世紀(jì)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)代精神又是什么呢？應(yīng)該是中國(guó)文明的自信和復(fù)興。中國(guó)崛起，不只是塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還在引領(lǐng)人類新文明。

　　最后說(shuō)中國(guó)力量。環(huán)顧世界，西方國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多受體制束縛、利益集團(tuán)的掣肘，難以施展拳腳。被譽(yù)為最后一個(gè)活著的歐洲政治家、德國(guó)前總理施密特曾表示，中國(guó)崛起不只是為解決中國(guó)的現(xiàn)代化與全球化問(wèn)題，也為解決西方的困境提供啟示。他為此很羨慕中國(guó)制度，尤其是強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)人。的確，在西方中心論時(shí)代，自由體制是西方成功源泉；在世界充滿不確定性的今天，要眾志成城凝聚力量，需要強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)人，提供改革體制，使之適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，而非受體制束縛或任憑體制衰敗而無(wú)能為力。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出治理能力與治理體系現(xiàn)代化，就很好地體現(xiàn)了中國(guó)自信。

　　中華民族的偉大復(fù)興，不是“復(fù)古”——復(fù)古解決不了今天中國(guó)面臨的問(wèn)題，也不能應(yīng)對(duì)世界挑戰(zhàn)；更非“接軌”——西方難言先進(jìn)，且自顧不暇，一些國(guó)家還希望中國(guó)創(chuàng)出一條嶄新的道路來(lái)與中國(guó)接軌；而是復(fù)興、包容、創(chuàng)新的三位一體：合理地復(fù)興我們的原生文明——催生中華文明中海洋文明的種子而走向海洋，包容西方文明——擯棄西方普世價(jià)值神話而塑造人類共同價(jià)值體系，合目的地創(chuàng)新人類文明——通過(guò)引領(lǐng)新一輪全球化以實(shí)現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展，從根本上確立中國(guó)作為世界領(lǐng)導(dǎo)型國(guó)家的道統(tǒng)。

　　（作者系中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、國(guó)際事務(wù)研究所所長(zhǎng)）