徐根興

　　地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的路線、原則、靈魂與綱領(lǐng)。回顧以往的發(fā)展歷程，各地在戰(zhàn)略管理中做得比較粗糙的是戰(zhàn)略的科學(xué)定位和有效執(zhí)行，因而也就導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)中的某些南轅北轍。

       戰(zhàn)略的科學(xué)定位

　　戰(zhàn)略的科學(xué)定位至少應(yīng)該考慮如下幾方面。

　　首先，科學(xué)定位需要有定力。當(dāng)下，各地都在啟動(dòng)新一輪戰(zhàn)略與規(guī)劃的制定，如果心中沒(méi)有定力，也就沒(méi)有正確的戰(zhàn)略定位，現(xiàn)在不少發(fā)達(dá)地區(qū)都還一直不能擺脫20世紀(jì)80年代初期經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期所采取的應(yīng)急策略，始終處于“搶抓機(jī)遇”“彎道超車(chē)”“爭(zhēng)先率先領(lǐng)先”這樣屬于戰(zhàn)術(shù)層面的焦慮中，這就很難有穩(wěn)定的戰(zhàn)略，也就談不上科學(xué)定位。進(jìn)而言之，一個(gè)地區(qū)、一個(gè)組織，如果只關(guān)注短期目標(biāo)，甚至熱衷于急功近利，就會(huì)陷入迷茫，也就沒(méi)有心思展望未來(lái)，當(dāng)然也不可能有戰(zhàn)略。因此，科學(xué)定位首先要有定力，不能“六神無(wú)主”。戰(zhàn)略的定力需要清晰地意識(shí)到：放棄必須放棄的。

　　一個(gè)地區(qū)和一個(gè)組織，有什么樣的戰(zhàn)略定力和定位，就有什么樣的戰(zhàn)略方案和執(zhí)行，就有什么樣的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。當(dāng)然，需要指出的是，從媒體報(bào)道的一些案例中可以得知，個(gè)別地區(qū)出現(xiàn)的戰(zhàn)略失誤，并不是不懂科學(xué)定位，而是定歪了，以個(gè)人和小團(tuán)體利益高于地區(qū)戰(zhàn)略利益，把戰(zhàn)略變成實(shí)現(xiàn)團(tuán)體或個(gè)人利益的載體，這是應(yīng)該禁絕的。
　　其次，需要睿智的遠(yuǎn)見(jiàn)。遠(yuǎn)見(jiàn)可能有兩種：第一種是對(duì)未來(lái)科學(xué)而大膽的假設(shè)，是站在未來(lái)看現(xiàn)在，依據(jù)現(xiàn)在看未來(lái)；第二種是對(duì)現(xiàn)實(shí)深刻總結(jié)后的展望，從全局看局部，發(fā)現(xiàn)局部成功的整體價(jià)值。當(dāng)前各方面發(fā)展中非常欠缺的首先是第一種遠(yuǎn)見(jiàn)，很多矛盾和問(wèn)題的出現(xiàn)與此有關(guān)，第二種遠(yuǎn)見(jiàn)也是必須強(qiáng)化的。關(guān)于遠(yuǎn)見(jiàn)，李嘉誠(chéng)先生說(shuō)過(guò)，任何一個(gè)機(jī)會(huì)都會(huì)經(jīng)過(guò)四個(gè)階段，即看不起、看不見(jiàn)、看不懂、來(lái)不及，5%的人知道才叫機(jī)會(huì)，40%的人知道只能叫行業(yè)，當(dāng)60%的人知道這個(gè)行業(yè)賺錢(qián)，那你就不必要考慮做了，當(dāng)一個(gè)消費(fèi)者就可以了。這就是遠(yuǎn)見(jiàn)的重要性。對(duì)于戰(zhàn)略制定者來(lái)說(shuō)，能夠辨別白天與黑夜不算什么才能，能夠辨別黑夜和黎明才是本領(lǐng)。

　　再次，確立目標(biāo)。第一，確立戰(zhàn)略目標(biāo)必須進(jìn)行調(diào)查研究，必須要對(duì)機(jī)會(huì)與威脅、地區(qū)與環(huán)境、需要與資源、現(xiàn)在與未來(lái)做到心中有數(shù)，才會(huì)有正確的戰(zhàn)略定位。第二，擬定目標(biāo)方向和目標(biāo)水平，要把相同的目標(biāo)歸類(lèi)，把從屬目標(biāo)歸總。第三，目標(biāo)論證，要著重研究擬定的戰(zhàn)略目標(biāo)是否符合價(jià)值理念，是否符合地區(qū)的整體利益與發(fā)展需要，是否符合外部環(huán)境及未來(lái)發(fā)展的需要。例如，當(dāng)前很多地區(qū)制定的戰(zhàn)略中，多要爭(zhēng)當(dāng)“中心城市”“經(jīng)濟(jì)中心”“金融中心”“區(qū)域中心”等等。魏永剛認(rèn)為區(qū)域發(fā)展要摒棄“老大”思維，一個(gè)地方能不能做區(qū)域發(fā)展的“中心”，是不是可以成為“龍頭”，不僅需要經(jīng)過(guò)科學(xué)論證，更需要接受實(shí)踐檢驗(yàn)。部分領(lǐng)導(dǎo)干部總是希望依靠行政資源的傾斜來(lái)謀取發(fā)展，而沒(méi)有真正從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度思考本地發(fā)展的方向，更沒(méi)有把市場(chǎng)的決定性作用落實(shí)到區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略中。

　　另外，確立戰(zhàn)略定位還需要注意其他幾個(gè)問(wèn)題。第一，資源優(yōu)勢(shì)不是必然的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。很多戰(zhàn)略往往從分析當(dāng)?shù)氐奈幕?、歷史、地理資源優(yōu)勢(shì)中直接得出發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但在現(xiàn)實(shí)中資源優(yōu)勢(shì)需要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，只有把資源變成資產(chǎn)，把資產(chǎn)變成資本，才能形成真正的地區(qū)優(yōu)勢(shì)。第二，區(qū)位優(yōu)勢(shì)不能獨(dú)立存在，沒(méi)有其他條件，這個(gè)優(yōu)勢(shì)是空的。第三，對(duì)于成功的經(jīng)驗(yàn)要警惕和謹(jǐn)慎，因?yàn)殡x開(kāi)一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件，經(jīng)驗(yàn)就不成立。第四，需要研究如何實(shí)現(xiàn)地區(qū)優(yōu)勢(shì)與企業(yè)優(yōu)勢(shì)的相互轉(zhuǎn)化。

        戰(zhàn)略的有效執(zhí)行

　　戰(zhàn)略的執(zhí)行是戰(zhàn)略的生命力，沒(méi)有執(zhí)行等于沒(méi)有戰(zhàn)略。戰(zhàn)略與執(zhí)行好比小說(shuō)與劇本的關(guān)系。小說(shuō)是作者根據(jù)生活閱歷和知識(shí)對(duì)作品中的藝術(shù)形象展開(kāi)想象，而劇本需要寫(xiě)出何時(shí)、何地、何人做出某種動(dòng)作，臺(tái)詞是什么，要寫(xiě)明環(huán)境、服裝、鏡頭運(yùn)作。小說(shuō)拿來(lái)看，劇本拿來(lái)演，所以劇本的要求就是盡量直觀，讓人可以想象出影視畫(huà)面。一個(gè)好的戰(zhàn)略執(zhí)行方案就應(yīng)該是更像看得懂的可以照著拍戲的劇本。戰(zhàn)略執(zhí)行應(yīng)該要經(jīng)歷如下過(guò)程：內(nèi)容—方案—政策—實(shí)踐—監(jiān)控。也就是把內(nèi)容變成方案，把方案變成政策，把政策變成實(shí)踐，最后是監(jiān)控。在這個(gè)過(guò)程中不斷清晰干什么，怎樣干，誰(shuí)來(lái)干等路徑。

　　戰(zhàn)略執(zhí)行的策略。在執(zhí)行階段，必須放棄對(duì)抽象目標(biāo)的長(zhǎng)時(shí)間喜好，比如，建設(shè)“一流城市”“發(fā)展再上一個(gè)臺(tái)階”等等，而明確要做什么、不能做什么；確保決策層、執(zhí)行層與操作層之間的順暢溝通；研究資金、技術(shù)、人才等資源的保障性，謀劃貼近實(shí)際的計(jì)劃；確定戰(zhàn)略執(zhí)行環(huán)節(jié)的邏輯順序，持續(xù)進(jìn)行監(jiān)控和評(píng)估，重視提升執(zhí)行能力。

　　戰(zhàn)略執(zhí)行的關(guān)鍵。一般來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)略執(zhí)行由共識(shí)、協(xié)同和控制三個(gè)環(huán)節(jié)組成。戰(zhàn)略共識(shí)是指各方對(duì)戰(zhàn)略的認(rèn)同度和信任感，沒(méi)有共識(shí)，戰(zhàn)略執(zhí)行就缺乏合力。因此，戰(zhàn)略如果要被理解和執(zhí)行，最好應(yīng)讓更多的相關(guān)者參與戰(zhàn)略的制定和執(zhí)行方案的學(xué)習(xí)。戰(zhàn)略協(xié)同要求各方努力做到分工合作，具體是：在工作職責(zé)上分在執(zhí)行理念上合、在崗位操作上分在完成目標(biāo)上合、在制度規(guī)則上分在銜接環(huán)節(jié)上合；要做到屬于各自責(zé)任范圍內(nèi)的就積極落實(shí)，在各自責(zé)任范圍外的就幫忙出主意，有人負(fù)責(zé)就自覺(jué)服從，沒(méi)人負(fù)責(zé)就主動(dòng)承擔(dān)。戰(zhàn)略控制就是要確保執(zhí)行過(guò)程能夠持續(xù)地與戰(zhàn)略定位保持一致。細(xì)察各地的戰(zhàn)略管理現(xiàn)狀，在戰(zhàn)略協(xié)同與控制方面比較欠缺，在戰(zhàn)略共識(shí)方面尤其薄弱。

　　戰(zhàn)略執(zhí)行的動(dòng)力。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們做不做某項(xiàng)行為，是由“動(dòng)力（愿意不愿意）”和“能力（能不能做到）”兩個(gè)方面決定的，于是就有了如下六個(gè)方面的矩陣：個(gè)人動(dòng)力和能力方面的阻力、社會(huì)動(dòng)力和能力方面的阻力、系統(tǒng)動(dòng)力和能力方面的阻力。這個(gè)矩陣的核心其實(shí)是人們做事的心態(tài)，有學(xué)者把做事的心態(tài)分為：愿意做的和不愿意做的、認(rèn)真做的和應(yīng)付做的、做后總結(jié)的和做后沒(méi)有總結(jié)的、專(zhuān)業(yè)做的和敬業(yè)做的、把工作當(dāng)事業(yè)做的和把工作當(dāng)職業(yè)做的。筆者希望戰(zhàn)略執(zhí)行者們具有愿意做、認(rèn)真做、專(zhuān)業(yè)做、當(dāng)事業(yè)做的最佳狀態(tài)。一個(gè)被動(dòng)的團(tuán)隊(duì)和個(gè)人不可能成為發(fā)動(dòng)機(jī)，真正優(yōu)秀的執(zhí)行者都是富有激情和夢(mèng)想的人。

　　綜上所述，如果只有戰(zhàn)略而沒(méi)有有效執(zhí)行，戰(zhàn)略只能是一種文字欣賞，如果戰(zhàn)略錯(cuò)誤而執(zhí)行有力，就會(huì)變成荒謬。管理哲學(xué)上有句經(jīng)典語(yǔ)句：最最糟糕的就是把錯(cuò)的事情做得很對(duì)。在地區(qū)發(fā)展中需要防止這種現(xiàn)象：思想上有謀略無(wú)戰(zhàn)略，文件中有戰(zhàn)略缺方略，行動(dòng)上重技巧缺戰(zhàn)術(shù)。最后，筆者要善意地提醒：所有的戰(zhàn)略都肯定是在領(lǐng)導(dǎo)的主持下制定的，可是很多時(shí)候戰(zhàn)略又常常被領(lǐng)導(dǎo)“遺忘”，因?yàn)橹贫☉?zhàn)略時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)要的是目標(biāo)，在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新時(shí)又覺(jué)得戰(zhàn)略“不夠新”。所以，地區(qū)戰(zhàn)略的成功需要戰(zhàn)略制定者具有積極的心態(tài)、努力和堅(jiān)持、承受挫折和壓力等心理品質(zhì)。