董根洪

      習(xí)近平同志繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，是人類(lèi)文明的生存智慧。習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀包含著許多馬克思主義中國(guó)化的理論新成果，具有三個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是豐富性。掌握和運(yùn)用大量中華傳統(tǒng)文化，其文章講話所引用經(jīng)典幾乎囊括了所有著名的諸子百家經(jīng)典。二是全面性。有機(jī)運(yùn)用中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)及黨的建設(shè)、國(guó)際關(guān)系等各領(lǐng)域。三是創(chuàng)新性。第一次把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)、核心價(jià)值觀建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)等的重要手段。習(xí)近平的中華傳統(tǒng)文化觀，其基本內(nèi)容主要有三：

      一、深刻揭示中華傳統(tǒng)文化的歷史定位

      （一）中華傳統(tǒng)文化是中華民族的生存方式和精神家園。習(xí)近平提出“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。” “中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。” “優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。”中華文化塑造了中華民族自強(qiáng)日新、厚德載物的“最深沉”的精神追求，賦予中華民族生生不息的生命力。

      （二）中華傳統(tǒng)文化包含著許多人類(lèi)文明的生存智慧。習(xí)近平明確提出“在確立人類(lèi)社會(huì)普遍的道德規(guī)范方面，中華文化有其優(yōu)長(zhǎng)之處。”認(rèn)為中華文化中包含著許多為人類(lèi)所共同遵循的普遍性的生存智慧。“老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國(guó)諸子百家學(xué)說(shuō)至今仍然具有世界性的文化意義。”指出這些“思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。”強(qiáng)調(diào)了老子、孔子等人的思想中包含了許多正確反映人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧生存發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)，這些思想“思考和表達(dá)了人類(lèi)生存與發(fā)展的根本問(wèn)題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類(lèi)共有的精神財(cái)富。”這種高度肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類(lèi)共有精神財(cái)富具有世界普遍文化意義的思想觀點(diǎn)，是我們黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人中第一次提出，它無(wú)疑體現(xiàn)了我們黨對(duì)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的本質(zhì)意義的新認(rèn)識(shí)。

      （三）中華文化的核心是“和”的思想。中華傳統(tǒng)文化的核心精髓是什么？習(xí)近平依憑他對(duì)傳統(tǒng)文化的廣博深入的理解，深刻指出“和”，即和合、和諧、中和的思想。指出“這種‘貴和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同’的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念。自然與社會(huì)的和諧，個(gè)體與群體的和諧，我們民族的理想正在于此，我們民族的凝聚力、創(chuàng)造力也正基于此，甚至還可以毫不夸張地說(shuō)，我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓也正是在于這種偉大的和諧思想。”在今年5月的國(guó)際友好大會(huì)上他又說(shuō)：“中華民族歷來(lái)是愛(ài)好和平的民族。中華文化崇尚和諧，中國(guó)‘和’文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國(guó)代代相傳，深深植根于中國(guó)人的精神中，深深體現(xiàn)在中國(guó)人的行為上。”這里，習(xí)近平同志對(duì)“偉大的和諧思想”及內(nèi)容功能的科學(xué)概括，使對(duì)傳統(tǒng)“和”思想的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新水平。

      二、系統(tǒng)論述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值

      （一）從歷史文化中了解中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色和中國(guó)道路。習(xí)近平認(rèn)為，今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。只有很好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的歷史文化，才能很好地認(rèn)識(shí)和選擇當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展特色和發(fā)展道路，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信和道路自信：“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；……講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土。……獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。”肯定弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)道路的重要意義。

      （二）弘揚(yáng)優(yōu)秀民族精神，打造中國(guó)精神力量。習(xí)近平指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著幾千年來(lái)中國(guó)人民生生不息、綿綿不已的民族精神和發(fā)展動(dòng)力，蘊(yùn)涵著今天實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)精神和中國(guó)力量，它在“今天依然是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。”認(rèn)為古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，“都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。”他在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上就提出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著中華民族“最深沉的精神追求”“最深厚的文化軟實(shí)力”，可以凝聚和打造強(qiáng)大的中國(guó)精神和中國(guó)力量。

      （三）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高民族道德素養(yǎng)。習(xí)近平深刻提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們進(jìn)行道德教育修養(yǎng)的“好教材”，人們通過(guò)學(xué)習(xí)把握“中華民族傳統(tǒng)美德”，有助于“正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享受與精神享受等重要關(guān)系”，“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”他在會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范的講話中強(qiáng)調(diào)“要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德……作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。”在黨的歷史上第一次把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高到“極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)”的高度認(rèn)識(shí)。他還進(jìn)一步把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想資源，要求“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”

      （四）學(xué)習(xí)優(yōu)秀思想文化，提高領(lǐng)導(dǎo)智慧素養(yǎng)。習(xí)近平同志首次在我黨全面系統(tǒng)地要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，以此作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)的重要手段。如在2008春季開(kāi)學(xué)典禮上的講話中就提出“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷增強(qiáng)是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不斷提高慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友的自覺(jué)性。”在2009春季學(xué)期的開(kāi)學(xué)典禮上的講話中要求“領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。”“吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。”

      （五）傳播優(yōu)秀和諧文化，塑造良好國(guó)際形象。習(xí)近平總書(shū)記非常重視運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是“和”文化，向世界各國(guó)闡釋和推廣中國(guó)的主張和智慧，如去年習(xí)近平在訪問(wèn)東盟國(guó)家前回答記者時(shí)就說(shuō)：“中華民族幾千年來(lái)形成了兼愛(ài)非攻、親仁善鄰、以和為貴、和而不同的理念。中國(guó)奉行與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，對(duì)亞洲繁榮穩(wěn)定作出了重要貢獻(xiàn)。”以“中國(guó)‘和’文化”，有力消除“中國(guó)威脅論”，因?yàn)樗砻髁?ldquo;中國(guó)人從骨子底里沒(méi)有侵略別國(guó)的文化基因”，中國(guó)是一只和平的獅子。這些思想觀念贏得了眾多國(guó)家的贊賞，塑造了中國(guó)良好的國(guó)際形象。

      三、科學(xué)闡明弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

      （一）堅(jiān)持有揚(yáng)棄的繼承。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。”“有鑒別”就不是全盤(pán)肯定或全盤(pán)否定的態(tài)度，不是歷史虛無(wú)主義或文化保守主義的態(tài)度；“有揚(yáng)棄”是在經(jīng)過(guò)分析鑒別的基礎(chǔ)上，堅(jiān)決剔除其過(guò)時(shí)落后的糟粕后，積極繼承吸收其合理優(yōu)秀的成分。“對(duì)存在合理內(nèi)核、又具有舊時(shí)代要素的內(nèi)容，要取其精華、去其糟粕。對(duì)明顯不符合當(dāng)今時(shí)代要求的內(nèi)容，要加以揚(yáng)棄。”

      （二）堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。習(xí)近平提出繼承傳統(tǒng)文化，要結(jié)合時(shí)代的實(shí)踐，有機(jī)融合到時(shí)代的文化中，融合到時(shí)代精神和民族精神的塑造中。要“努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。”“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。”其實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代化，再創(chuàng)中華文化的新輝煌：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌！”

      （三）加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)。習(xí)近平同志要求“加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)。”要建立傳統(tǒng)文化的傳承體系，要大力宣講推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色。”領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，閱讀各類(lèi)傳統(tǒng)經(jīng)典；各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要增加中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)比重；要積極運(yùn)用傳統(tǒng)的節(jié)日儀式等弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。 “讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。”

      習(xí)近平同志關(guān)于繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的思想深刻而系統(tǒng)，它將我黨關(guān)于重視運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以推動(dòng)黨的建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的理論實(shí)踐提升到一個(gè)新高度，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義傳統(tǒng)文化觀。

（作者系浙江省委黨校哲學(xué)教研部主任、應(yīng)用倫理研究所所長(zhǎng)，教授）