姜  輝

　　“如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義”的問(wèn)題，即“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義”的問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的整個(gè)歷史時(shí)期必須回答的根本問(wèn)題，始終關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的前途命運(yùn)。鄧小平對(duì)這個(gè)重大問(wèn)題科學(xué)而卓越的回答，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴的、永恒的思想理論遺產(chǎn)。

　　第一，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)性和真理性，堅(jiān)定“對(duì)馬克思主義的充分信仰”，是鄧小平回答“如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義”的前提。20世紀(jì)的蘇東劇變，使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折。“社會(huì)主義失敗”論、“馬克思主義過(guò)時(shí)”論一度甚囂塵上，中國(guó)的社會(huì)主義也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國(guó)的改革開(kāi)放向何處去？中國(guó)特色社會(huì)主義道路能否繼續(xù)走下去？在這個(gè)歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平以對(duì)馬克思主義科學(xué)性的精深理解，以偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的堅(jiān)強(qiáng)信念，以對(duì)社會(huì)主義制度和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的必勝信心，向全黨全國(guó)人民振聾發(fā)聵地說(shuō)：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”

　　事實(shí)證明確實(shí)如此。隨著21世紀(jì)初資本主義金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，世界各地再次出現(xiàn)了“馬克思熱”，甚至在西方資本主義國(guó)家，對(duì)馬克思的關(guān)注與研究也重新活躍起來(lái)，馬克思的《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》銷量激增并重新走進(jìn)大學(xué)課堂、論壇和會(huì)議，西方學(xué)者或驚呼“馬克思又回來(lái)了”，或強(qiáng)調(diào)“馬克思的思想依然有生命力”，或坦言“必須向馬克思求教”，等等。世界上贊成馬克思主義的人的確又多起來(lái)了。

　　鄧小平善于把堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性和堅(jiān)定馬克思主義信仰有機(jī)結(jié)合起來(lái)。他認(rèn)為，對(duì)馬克思主義的信仰是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力，如果我們不是馬克思主義者，沒(méi)有對(duì)馬克思主義的充分信仰，中國(guó)革命就搞不成功。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡，現(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革，仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。我們搞改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，“沒(méi)有丟馬克思，沒(méi)有丟列寧，也沒(méi)有丟毛澤東。老祖宗不能丟??！”丟了老祖宗就喪失了黨和國(guó)家事業(yè)的根本，就會(huì)走上改旗易幟的邪路。這是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的整個(gè)歷史時(shí)期必須堅(jiān)持的根本原則。我們說(shuō)解放思想是法寶，改革開(kāi)放是法寶，“不丟老祖宗”同樣是法寶。

　　第二，堅(jiān)持馬克思主義的時(shí)代性和發(fā)展性，“必須根據(jù)現(xiàn)在的情況”認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代精神的精華，隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。

　　鄧小平作為偉大的馬克思主義者，深刻地認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義隨著時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)展的品質(zhì)。改革開(kāi)放之初，鄧小平就鮮明地提出，科學(xué)社會(huì)主義是在實(shí)際斗爭(zhēng)中發(fā)展著，馬列主義、毛澤東思想是在實(shí)際斗爭(zhēng)中發(fā)展著。我們當(dāng)然不會(huì)由科學(xué)的社會(huì)主義退回到空想的社會(huì)主義，也不會(huì)讓馬克思主義停留在幾十年或一百多年前的個(gè)別論斷的水平上。這種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，是從時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的高度認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思主義的唯一正確的態(tài)度。馬克思曾經(jīng)指出，正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。列寧認(rèn)為，馬克思主義者只能以經(jīng)過(guò)嚴(yán)格證明和確鑿證明的事實(shí)作為自己的政策的前提。毛澤東則反復(fù)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義者必須從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，對(duì)此他用“實(shí)事求是”一詞做出了精當(dāng)概括。鄧小平遵循實(shí)事求是的精神，用樸實(shí)的語(yǔ)言把馬克思主義形成和發(fā)展的根基表述為“必須根據(jù)現(xiàn)在的情況”，揭示了馬克思主義善于在不同的歷史時(shí)期抓住具有決定作用的歷史事實(shí)，根據(jù)實(shí)際生活的生動(dòng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決時(shí)代問(wèn)題的鮮明特征，從而進(jìn)一步豐富、完善和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了鄧小平理論。

　　第三，堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐性和民族性，我們需要的真正的馬克思主義是“結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義”。馬克思說(shuō)過(guò)：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。” 這深刻地揭示了馬克思主義的實(shí)踐特性和民族特性。毛澤東曾鮮明地強(qiáng)調(diào)，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，使之和民族的特點(diǎn)相結(jié)合。這個(gè)結(jié)合“經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它”。

　　鄧小平對(duì)此明確地指出，我們建設(shè)社會(huì)主義，準(zhǔn)確地說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義。我們歷來(lái)主張世界各國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)自己的特點(diǎn)去繼承和發(fā)展馬克思主義，離開(kāi)自己國(guó)家的實(shí)際談馬克思主義，沒(méi)有意義。這正是對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的最深刻、最精辟的提煉和概括。他這樣解釋：“中國(guó)有自己的特點(diǎn)，所以我們只能按中國(guó)的實(shí)際辦事，別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但不能照搬。”這就是對(duì)馬克思主義民族性和實(shí)踐性的最好詮釋和堅(jiān)持。

　　第四，堅(jiān)持馬克思主義的群眾性和樸實(shí)性，馬克思主義是“很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理”。馬克思主義具有鮮明的群眾性，是指導(dǎo)廣大群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)理論，同時(shí)也必須要為廣大群眾掌握和運(yùn)用。正是馬克思主義具有徹底的群眾性，它也就具備了廣泛的大眾性和樸實(shí)性。

　　鄧小平一生都在徹底踐行馬克思主義的群眾性和樸實(shí)性，他這樣講道：“我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理。”鄧小平之所以認(rèn)為馬克思主義并不玄奧，是因?yàn)樗羁汤斫怦R克思主義的群眾性，深知其科學(xué)性和真理性來(lái)源于廣大人民群眾的利益要求和創(chuàng)造新生活的鮮活實(shí)踐。鄧小平認(rèn)為，堅(jiān)持馬克思主義的群眾性，就要徹底地貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。他提出了一個(gè)檢驗(yàn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作業(yè)績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn)，那就是要看人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)。這五句話標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)馬克思主義群眾性的最徹底貫徹，也是馬克思主義樸實(shí)性的最樸實(shí)表達(dá)。

　　35年前，鄧小平諄諄教導(dǎo)全黨：“我們是一個(gè)馬克思主義的大黨，我們自己不重視馬克思主義的研究，不按照實(shí)踐的發(fā)展來(lái)推動(dòng)馬克思主義的前進(jìn)，我們的工作還能夠做得好嗎？”這對(duì)當(dāng)時(shí)及此后的共產(chǎn)黨人都提出了明確而艱巨的理論任務(wù)和政治任務(wù)，即根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展不斷探索和科學(xué)回答“如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義”的重大問(wèn)題。今天，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民接過(guò)了歷史的接力棒，繼續(xù)譜寫堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的絢麗華章。習(xí)近平同志指出，全黨同志首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“必須堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，“不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新”。這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的歷史起點(diǎn)上對(duì)“如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義”的繼續(xù)探索和科學(xué)回答，也是對(duì)鄧小平的最好紀(jì)念。

　?。ㄗ髡呦抵袊?guó)社會(huì)科學(xué)院信息情報(bào)研究院黨委書記、研究員）