王  巖

        我們要精心做好對(duì)外宣傳工作，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)際傳播能力，營(yíng)造意識(shí)形態(tài)安全的國(guó)際文化環(huán)境。

　　當(dāng)前，我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)面臨著來(lái)自國(guó)內(nèi)外的諸多挑戰(zhàn)，維護(hù)意識(shí)形態(tài)的安全，是一項(xiàng)極端重要的工作。

　　第一，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的文化基礎(chǔ)

　　作為國(guó)家軟實(shí)力的文化，是國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分，不僅為政治經(jīng)濟(jì)制度的建立和運(yùn)行提供合法性的理論詮釋，抵御異質(zhì)性文化的侵?jǐn)_，而且通過(guò)其對(duì)社會(huì)成員的教化塑造，為國(guó)家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神和人力資源。意識(shí)形態(tài)在文化傳承中居于核心地位，是傳統(tǒng)文化體系中的最深層內(nèi)涵。作為馬克思主義理論中的意識(shí)形態(tài)，其最突出的表現(xiàn)形式就是社會(huì)的核心價(jià)值體系。因此，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的文化基礎(chǔ)，一方面，要“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”；另一方面，要全面建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行。只有這樣，才能提高主流意識(shí)形態(tài)對(duì)各種西方社會(huì)思潮的抵御和消解能力，發(fā)揮其凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用，才能有效應(yīng)對(duì)來(lái)自不同思想觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)與侵蝕，切實(shí)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的文化基礎(chǔ)。

　　第二，打牢意識(shí)形態(tài)安全的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話中，習(xí)近平總書記深刻闡明了黨的中心工作和意識(shí)形態(tài)工作的定位和關(guān)系，明確提出了正確把握這兩項(xiàng)工作的實(shí)踐要求，為維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全指明了方向。馬克思主義認(rèn)為，作為觀念上層建筑，意識(shí)形態(tài)的安全取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的安全，意識(shí)形態(tài)與其代表的階級(jí)對(duì)生產(chǎn)資料和社會(huì)財(cái)富的占有有著本質(zhì)的聯(lián)系。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外一些人宣揚(yáng)西方新自由主義的經(jīng)濟(jì)制度，其本質(zhì)就是要在推進(jìn)私有化的進(jìn)程中動(dòng)搖和顛覆我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，逐步確立自由主義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)的主導(dǎo)地位，最終實(shí)現(xiàn)西方主流價(jià)值觀對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的消解和同化，顛覆和破壞社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的安全與穩(wěn)定。因此，要從根本上維護(hù)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全，就必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，加強(qiáng)和鞏固公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主體地位，確保公有制經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)、快速、健康發(fā)展，使之在質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面都在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于優(yōu)勢(shì)地位，從而控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，主導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)和方向，只有這樣，才能提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，為主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　第三，夯實(shí)意識(shí)形態(tài)安全的階級(jí)基礎(chǔ)

　　黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。這就要求我們?cè)诮ㄔO(shè)和發(fā)展的過(guò)程中堅(jiān)持人民性，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，遏制社會(huì)不公平現(xiàn)象，最大限度地關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，完善社會(huì)管理，擴(kuò)大公共服務(wù)，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。鑒于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各階層的價(jià)值取向和利益訴求，要搭建起各階層意識(shí)形態(tài)的對(duì)話平臺(tái)，處理好堅(jiān)持一元化的指導(dǎo)思想與社會(huì)思想多樣化的關(guān)系，從而最大限度地包容多樣，化解社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)一切積極因素。只有這樣，我們的社會(huì)制度才能真正顯現(xiàn)出其強(qiáng)大的優(yōu)越性和生命力，我們的意識(shí)形態(tài)才能顯現(xiàn)出強(qiáng)大的感召力和說(shuō)服力，才能贏得廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，從而夯實(shí)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的階級(jí)基礎(chǔ)，真正確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

　　第四，構(gòu)建意識(shí)形態(tài)安全的領(lǐng)導(dǎo)核心

　　主流意識(shí)形態(tài)不僅體現(xiàn)了執(zhí)政黨的政治信仰，而且還是其確立政治制度、制定大政方針的指導(dǎo)思想。因此，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與否直接關(guān)涉到民眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同與接受程度，這就必然要求我們切實(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。無(wú)論是黨駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展民主政治的能力，還是黨建設(shè)先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)以及應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)的能力，都是黨的執(zhí)政能力的具體表現(xiàn)，都對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的安全起著至關(guān)重要的作用。需要特別指出的是，在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的過(guò)程中，堅(jiān)持馬克思主義的統(tǒng)領(lǐng)地位是關(guān)鍵。只有切實(shí)認(rèn)識(shí)到這是中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟和靈魂，才能真正堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一元化指導(dǎo)地位，真正實(shí)現(xiàn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的掌控能力。同時(shí)，作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨必須以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的立黨宗旨，堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，加強(qiáng)民主政治建設(shè)，充分保障公民的民主權(quán)利，體現(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的政治規(guī)導(dǎo)和制度建設(shè)功能，這既是應(yīng)對(duì)西方意識(shí)形態(tài)滲透、彰顯我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)先進(jìn)性的重要保障，又為我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全構(gòu)建了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　第五，提升意識(shí)形態(tài)安全的國(guó)際傳播能力

　　在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，東西方社會(huì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的較量，實(shí)際上是一種話語(yǔ)權(quán)的較量，是國(guó)際傳播能力和傳播手段的較量。一國(guó)的傳播能力、傳播手段是否先進(jìn)和強(qiáng)大，決定了其主流文化和核心價(jià)值觀念的流傳程度及其對(duì)世界文化的影響，與國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全密切相關(guān)。因此，針對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力利用其強(qiáng)大的傳播能力和傳播手段，特別是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的攻擊和滲透，我們的反滲透舉措就是不斷提高綜合國(guó)力，大力增強(qiáng)軟實(shí)力，在加強(qiáng)媒體安全、加大對(duì)敵對(duì)勢(shì)力文化滲透的防御功能的同時(shí)，“精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)際傳播能力，營(yíng)造意識(shí)形態(tài)安全的國(guó)際文化環(huán)境。這既是重塑中華民族偉大形象的需要，又是維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的需要。

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