朱志明 蔡毅強(qiáng)

      “和世界共發(fā)展、與世界同分享”，“中國(guó)人是講愛國(guó)主義的，同時(shí)我們也是具有國(guó)際視野和國(guó)際胸懷的”，習(xí)近平主席的講話，向世界傳遞了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、建設(shè)和諧世界的中國(guó)理念和愿景，準(zhǔn)確闡述了中國(guó)同世界的關(guān)系，也充分展現(xiàn)了愛國(guó)主義的國(guó)際視野。

　　愛國(guó)主義歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們民族精神的核心。翻開中華民族五千多年的文明歷史，愛國(guó)主義始終是條一脈相承的情感“臍帶”，把中華民族緊緊凝聚在一起，從來(lái)沒有斷裂過，表現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和卓越創(chuàng)造力，也成為催發(fā)中華民族每個(gè)成員自覺建設(shè)國(guó)家、服務(wù)人民的精神力量?？v觀近代史上中華民族的抗?fàn)帄^斗足跡，從“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”到“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”，再到“最后的吼聲”，無(wú)不看到整個(gè)民族受到強(qiáng)大愛國(guó)主義的力量驅(qū)動(dòng)，也彰顯每位中華兒女“為中華之崛起而讀書”的歷史責(zé)任感和“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的氣魄。新中國(guó)成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，同時(shí)還有相當(dāng)一批海外學(xué)子學(xué)成歸國(guó)，他們用所學(xué)知識(shí)投入百?gòu)U待興的祖國(guó)建設(shè)，再到當(dāng)代無(wú)數(shù)中國(guó)人勵(lì)志圖強(qiáng)、奮斗為國(guó)的無(wú)數(shù)事跡，他們以自身的行動(dòng)詮釋了愛國(guó)主義的真諦，是培育和踐行以愛國(guó)主義為核心的民族精神的榜樣。

　　新時(shí)期，愛國(guó)主義應(yīng)將愛國(guó)之志與報(bào)國(guó)行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，不同的歷史時(shí)期賦予其不同的內(nèi)涵和特征。當(dāng)前，我們已進(jìn)入全力打造經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的“第二季”，發(fā)展是解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，發(fā)展更需要穩(wěn)定的環(huán)境。邁上復(fù)興之路的中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是世界和平。國(guó)際關(guān)系和平與發(fā)展互為條件，我們奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展?fàn)I造一個(gè)較為穩(wěn)定的外部環(huán)境，但也面臨著更為復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，存在著不穩(wěn)定、不確定的因素。西方一些國(guó)家企圖擠壓我們戰(zhàn)略拓展的空間，“中國(guó)威脅論”再度甚囂塵上，個(gè)別國(guó)家還采取了多向平衡戰(zhàn)略，尤其是那些與我國(guó)有著領(lǐng)土、領(lǐng)海、島嶼爭(zhēng)端的國(guó)家，往往會(huì)引入“第三者”平衡我國(guó)，周邊隱憂仍存，企圖破壞中國(guó)發(fā)展穩(wěn)定。面對(duì)如此復(fù)雜的局面，把愛國(guó)熱情和科學(xué)理性結(jié)合起來(lái)，理性把握愛國(guó)主義的主題和尺度仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。要警惕被極少數(shù)勢(shì)力牽著鼻子走，謹(jǐn)防落入他們?cè)O(shè)下的陷阱，要有足夠的自信和能力創(chuàng)造有利的局面，努力調(diào)動(dòng)一切積極因素，把全國(guó)人民的愛國(guó)熱情引導(dǎo)到努力工作、促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展上來(lái)。而對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說，就是要自覺認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)的使命，發(fā)揚(yáng)理性的愛國(guó)主義，用和平的方式表達(dá)愛國(guó)訴求，將愛國(guó)之志轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的報(bào)國(guó)行動(dòng)，使之成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。

　　愛國(guó)主義要有國(guó)際視野，不是封閉排外。和平發(fā)展、合作共贏的外交理念，是中國(guó)夢(mèng)的世界維度。愛國(guó)主義的國(guó)際視野，就是要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，國(guó)內(nèi)大局是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)；國(guó)際大局就是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)共同發(fā)展。當(dāng)今世界，即使是在和平與發(fā)展的大趨勢(shì)下，中華民族偉大復(fù)興的道路也不會(huì)是平坦的，會(huì)碰到各種敵對(duì)勢(shì)力的阻擾和破壞，國(guó)與國(guó)之間的摩擦和沖突也在所難免。在一些國(guó)人心中對(duì)外強(qiáng)硬被視為“愛國(guó)”的表現(xiàn)，其實(shí)這是對(duì)“愛國(guó)主義”認(rèn)識(shí)的最大的誤區(qū)。當(dāng)中國(guó)與周邊國(guó)家產(chǎn)生領(lǐng)土糾紛摩擦的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)冷靜分析沖突的深層次原因，理性思考、沉著應(yīng)對(duì)。一味鼓吹強(qiáng)硬或極端行為導(dǎo)致付出更大代價(jià)，就很難稱得上是愛國(guó)行為了。愛國(guó)熱情很可貴，但怎樣表達(dá)愛國(guó)熱情、用什么方式表達(dá)愛國(guó)熱情至關(guān)重要。愛國(guó)，不是施暴的理由，不是情緒失控的泄憤。我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義法治國(guó)家，愛國(guó)應(yīng)該在法律框架內(nèi)進(jìn)行，僭越法律底線的“愛國(guó)”行為只能授人以柄，損害國(guó)家形象，使親者痛、仇者快。只有展示出理性和法治的力量，才能讓我們占據(jù)正義的高點(diǎn)，才能贏得世界的尊重和支持。用理性去愛這個(gè)國(guó)家，才能讓民意表達(dá)的焦點(diǎn)更加準(zhǔn)確、集中；用理性去愛這個(gè)國(guó)家，每一個(gè)公民的權(quán)利才有保障，社會(huì)才會(huì)富有生機(jī)，國(guó)家也才會(huì)更加強(qiáng)大。

　　面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我們需要不斷增強(qiáng)自信，以更加開放的胸襟和更加積極的態(tài)度參與國(guó)際事務(wù)。我們?cè)卺尫藕捅磉_(dá)自己的愛國(guó)情緒時(shí)，需要保持定力和理性，懂得和注重戰(zhàn)略的運(yùn)用，這樣才能夠在國(guó)際大舞臺(tái)充分展示“中國(guó)智慧”。要培育健康、成熟的國(guó)民心態(tài)，保持冷靜態(tài)度，摒棄狹隘的民族主義情結(jié)，正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，從國(guó)家民族的根本利益出發(fā)看待問題，凝心聚力、科學(xué)發(fā)展，把中國(guó)的事情辦好，增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

　　縱觀歷史，山川險(xiǎn)固不足恃，金湯城池亦可破，惟萬(wàn)眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)，方可御敵自立，而愛國(guó)主義則能將眾心召喚在一起。真正的愛國(guó)者，應(yīng)認(rèn)識(shí)到愛國(guó)并非一時(shí)的口號(hào)和激情，而是立志把我們的國(guó)家建設(shè)得更加美好，把愛國(guó)情感轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)，用自己的才干為民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)增添力量。

　?。ㄗ髡叻謩e為國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目“弘揚(yáng)中國(guó)精神 促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)”

首席專家、課題組成員，閩南師范大學(xué)教授、講師）