中國特色社會(huì)主義與改革開放

——第四屆中國特色社會(huì)主義高層論壇綜述

武卉昕 王稼祥

      2014年1月13—14日,由求是雜志社《紅旗文稿》編輯部、教育部《思想理論教育導(dǎo)刊》編輯部和東北農(nóng)業(yè)大學(xué)聯(lián)合主辦、東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦的第四屆中國特色社會(huì)主義高層論壇——“中國特色社會(huì)主義與改革開放”理論研討會(huì)在東北農(nóng)業(yè)大學(xué)召開。來自中國人民大學(xué)、南京大學(xué)、南開大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、黑龍江大學(xué)等全國40多所高校的50余位專家學(xué)者參加此次會(huì)議。與會(huì)專家圍繞著論壇主題，從多個(gè)角度對(duì)黨的十八屆三中全會(huì)的會(huì)議精神進(jìn)行理論探討和學(xué)術(shù)交流。

　　1. 關(guān)于全面深化改革。有關(guān)全面深化改革的議題是學(xué)者們交流的熱點(diǎn)，包括“ 全面深化改革要始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”、“全面深化改革的艱巨性”、“深化政治體制改革需要注意的問題”、“深化政治體制改革的目的、難度和方向”、“當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型與全面深化改革”、“ 關(guān)于深化黨的建設(shè)制度改革重大問題的理解”等具體議題。

　　有學(xué)者指出，目前全面深化改革具備了很多從前改革不具備的有利條件，但也面臨著難度很大的挑戰(zhàn)。一是改革的阻力比過去更大了。思想觀念上的障礙、利益關(guān)系的障礙、機(jī)制體制的障礙都比過去更突出；二是改革的難度更大了。如，全面建成小康社會(huì)、完善中國特色社會(huì)主義制度、加強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性等問題，難度更大；三是對(duì)改革的期待更高了。人民在期待生活水平不斷提高的基礎(chǔ)上，對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)、人的全面發(fā)展、社會(huì)公平正義的期待更迫切了；國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)要實(shí)現(xiàn)難度更大的科學(xué)發(fā)展。四是改革的外部制約因素增多了。國際形勢(shì)發(fā)生了許多深刻變化：我國的國際地位和國際影響、我國與世界主要國家以及周邊國家的關(guān)系都發(fā)生了許多新變化，因此，我國全面深化改革面臨許多外部的新挑戰(zhàn)。這些困難更需要強(qiáng)烈的歷史使命感，最大限度集中全黨全社會(huì)的智慧、調(diào)動(dòng)一切積極因素，以更大的決心沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。

　　與會(huì)專家也指出了深化政治體制改革需要注意的幾個(gè)問題，如，目前的政治體制在改革開放進(jìn)程中的作用、現(xiàn)行的政治體制的超越性和改革政治體制內(nèi)部的管理方式的重要性等。

　　2.關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論自信、道路自信和制度自信。學(xué)者們基于“三個(gè)自信”，探討了 “中國特色社會(huì)主義道路自信的前提”、“確立制度自信的途徑”、“國外馬克思主義對(duì)中國共產(chǎn)黨建立三個(gè)自信的價(jià)值何在”等問題。有學(xué)者認(rèn)為，在對(duì)社會(huì)主義基本制度自信的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步完善具體的體制和機(jī)制，這一點(diǎn)也反映了制度建設(shè)的長(zhǎng)期性，并提出了以高校思想政治教育為依托凸顯制度建設(shè)成就的思路。

　　有學(xué)者結(jié)合“三個(gè)自信”探討了國外馬克思主義對(duì)中國特色社會(huì)主義價(jià)值的重新定位問題，指出有其他參照物折射的制度自信能夠避免盲目自信，同時(shí)制度自信的建立需要有自己的框架結(jié)構(gòu)和適合中國國情的基本內(nèi)容。

　　還有學(xué)者指出，理論形態(tài)的馬克思主義、實(shí)踐形態(tài)的馬克思主義是中國特色社會(huì)主義道路自信的前提。

　　3. 關(guān)于建設(shè)中國特色社會(huì)主義和改革開放的價(jià)值目標(biāo)。學(xué)者們以建設(shè)中國特色社會(huì)主義與改革開放的價(jià)值保障為維度，探討了“意志精神：改革攻堅(jiān)克難的精神動(dòng)力”、 “價(jià)值觀念多元與凝聚共識(shí)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)”、“人的全面發(fā)展與社會(huì)主義改革開放”、“ 如何保持黨的理論思想優(yōu)勢(shì)、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)、道德優(yōu)勢(shì)”、“道德治理與國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問題研究”等問題。

　　有學(xué)者在對(duì)道德意志進(jìn)行歷史考察的基礎(chǔ)上，指出作為中華民族傳統(tǒng)美德的堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)正在丟失，民族意志面臨著被消磨的危險(xiǎn)。這就要求廣大干部要勇于探索道德意志品質(zhì)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

　　與會(huì)學(xué)者分析了多元價(jià)值觀念產(chǎn)生的原因，指出它對(duì)凝聚共識(shí)的挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，應(yīng)吸收借鑒各種思想文化中的核心價(jià)值，豐富主流意識(shí)形態(tài)；疏通表達(dá)渠道，促進(jìn)社會(huì)各種觀念得到充分表達(dá)；改善民生，在利益均衡基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益；實(shí)現(xiàn)公平，保證全體社會(huì)成員的基本權(quán)利，構(gòu)建發(fā)展共同體，建立新型社會(huì)關(guān)系。

　　還有學(xué)者思考了道德治理在國家治理能力提高當(dāng)中的作用和地位。指出應(yīng)加強(qiáng)國家治理體系和治理能力中的倫理價(jià)值的建設(shè)，塑造良性的公共能量場(chǎng)，增強(qiáng)服務(wù)性政府自身治理能力的建設(shè)。

　　4.關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置中的作用變化。市場(chǎng)在我國資源配置中的作用變遷引起了學(xué)者們的極大關(guān)注。

　　有學(xué)者從國有企業(yè)改革談起，指出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置中從基礎(chǔ)性作用到?jīng)Q定性作用的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了我國改革的不斷深入，國企改革為我國企業(yè)轉(zhuǎn)型作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

　　有學(xué)者在以“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)的決定作用問題”為中心的論述中，指出對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用問題的探索是一個(gè)從理論到實(shí)踐的過程，市場(chǎng)從基礎(chǔ)性作用到?jīng)Q定性作用是馬克思主義中國化深化的需要，在處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系時(shí)要加強(qiáng)市場(chǎng)的決定性作用，同時(shí)也要加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控。在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要服務(wù)于社會(huì)主義制度，市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)手段，必須服務(wù)于經(jīng)濟(jì)制度，既要發(fā)揮效率，又要解決公平的問題，這是改革實(shí)踐的需要。

　　5. 從方法論和國外視野出發(fā)對(duì)深化改革的建言和解讀。有學(xué)者以“我們今天應(yīng)當(dāng)向馬克思學(xué)習(xí)什么”為中心論述了馬克思關(guān)注弱勢(shì)群體權(quán)益的大眾情懷、追求人的幸福和自身完美、做人做事始終如一的精神、不畏世俗強(qiáng)權(quán)的鋼鐵意志、善于自我批判的無私品格及其當(dāng)代價(jià)值，尤其是對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重大意義。

　　還有學(xué)者指出，新型現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必由之路，因?yàn)樾滦同F(xiàn)代化契合了中國夢(mèng)的內(nèi)涵、特點(diǎn)，符合中國夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)指向，指出實(shí)現(xiàn)新型現(xiàn)代化應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng)，在基于傳統(tǒng)舊型現(xiàn)代化教訓(xùn)總結(jié)的基礎(chǔ)上注意它的系統(tǒng)性、完整性和協(xié)調(diào)性。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的方略上，使生態(tài)文明登堂入室，并加入國家治理體系的現(xiàn)代化、國家治理能力的現(xiàn)代化。

　　有學(xué)者還分析了俄羅斯媒體、學(xué)術(shù)理論界對(duì)中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)精神的解讀。俄羅斯對(duì)全會(huì)精神的解讀縱深到會(huì)議公報(bào)的全部?jī)?nèi)容，俄羅斯媒體和學(xué)術(shù)理論界用“劃時(shí)代”、“歷史性” 等字眼兒評(píng)價(jià)此次會(huì)議的歷史地位，在“全景式描繪藍(lán)圖”的高度上理解此次會(huì)議的目的，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求視角分析此次各項(xiàng)決議提出的初衷，以“市場(chǎng)地位的提升”作為關(guān)注熱點(diǎn)，期望自己國家發(fā)展中遇到的相似問題可以得到觸類旁通的提點(diǎn)，并對(duì)改革能否順利進(jìn)行表達(dá)了習(xí)慣性的懷疑。

　　此外，還有對(duì) “生態(tài)文明是通向自由王國的必由之路”、“十八屆三中全會(huì)決定對(duì)三大規(guī)律的新認(rèn)識(shí)” 、“保持黨的理論思想優(yōu)勢(shì)、密切聯(lián)系群眾的道德優(yōu)勢(shì)”的多角度的解讀。

　　受會(huì)議委托，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)張森林教授對(duì)本次論壇作了總結(jié)發(fā)言。概括了本次論壇的特點(diǎn)，即主題鮮明、方向正確、內(nèi)容豐富、暢所欲言、視野開闊；認(rèn)為本次論壇實(shí)現(xiàn)了深刻理解和全面貫徹十八屆三中全會(huì)的精神、培育增強(qiáng)走中國特色社會(huì)主義道路的自信心的目的，為高校思想政治理論課教師和馬克思主義理論工作者又一次搭建了學(xué)習(xí)、研討和交流的平臺(tái)，是一次成功的論壇。

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