群眾路線(xiàn)作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的原動(dòng)力和生命線(xiàn)、根本政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，在革命、建設(shè)和改革的90多年歷程中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用，有其深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)和本質(zhì)內(nèi)涵。深入推進(jìn)當(dāng)前正在開(kāi)展的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，需要全面把握群眾路線(xiàn)的豐富內(nèi)涵。群眾路線(xiàn)不只是工作方法問(wèn)題，更是馬克思主義的歷史觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與實(shí)踐行動(dòng)問(wèn)題。

      人民是歷史的主體

      唯物史觀(guān)是群眾路線(xiàn)形成的哲學(xué)基礎(chǔ)。毛澤東用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括人民的主體地位：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”“共產(chǎn)黨的路線(xiàn)，就是人民的路線(xiàn)。”他形象地把群眾比作共產(chǎn)黨的后臺(tái)，后臺(tái)一拆，什么戲都唱不成了；把人民群眾看成是“主人”“老師”“真正的英雄”，比作“上帝”“父母”“活菩薩”。他從馬克思主義唯物史觀(guān)的高度，批判了英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀(guān)，闡明歷史是人民群眾創(chuàng)造的。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人徹底的唯物主義歷史觀(guān)和人民至上的價(jià)值觀(guān)，才把全心全意為人民服務(wù)確立為黨的唯一宗旨，體現(xiàn)在黨的全部理論和一切實(shí)踐活動(dòng)中。

      中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史告訴我們，人民是根，民心是魂，脫離人民，喪失民心，共產(chǎn)黨就會(huì)失去根基、失去力量，難以立身，難以生存。堅(jiān)持人民主體地位，把人民放在心中最高位置，是馬克思主義唯物史觀(guān)的根本體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人同一切剝削階級(jí)的本質(zhì)區(qū)別。堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，關(guān)鍵是堅(jiān)持人民主體地位、人民至上，群眾的事就是天大的事。

      共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)人民利益的工具

      黨是人民的工具，還是人民是黨的工具？毛澤東根據(jù)共產(chǎn)黨聯(lián)系群眾、贏得人心的成功實(shí)踐，從唯物史觀(guān)的角度對(duì)共產(chǎn)黨的存在價(jià)值進(jìn)行了通俗而深刻的概括。他說(shuō)：“群眾是從實(shí)踐中來(lái)選擇他們的領(lǐng)導(dǎo)工具、他們的領(lǐng)導(dǎo)者。被選的人，如果自以為了不得，不是自覺(jué)地做工作，而以為‘我是何等人物’!那就錯(cuò)了。我們黨要使人民勝利，就要當(dāng)工具，自覺(jué)地當(dāng)工具。各個(gè)中央委員，各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都要有這樣的認(rèn)識(shí)。這是唯物主義的歷史觀(guān)。”

     共產(chǎn)黨的“工具論”，是馬克思主義唯物史觀(guān)在政治上的體現(xiàn)，從根本上劃清了“主人”與“公仆”、“領(lǐng)導(dǎo)”與“統(tǒng)治”的界限。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的工具、人民的公仆，它同人民的關(guān)系只能是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，而不是剝削階級(jí)那種統(tǒng)治與被統(tǒng)治、壓迫與被壓迫的關(guān)系。這集中反映了黨的性質(zhì)本質(zhì)、政治綱領(lǐng)和歷史使命，揭示了世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)決定權(quán)力觀(guān)的基本原理。今天，我們開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，就要深刻認(rèn)識(shí)黨是人民的工具，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)，無(wú)論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員。

      一切為了群眾、一切依靠群眾

      群眾路線(xiàn)不僅具有深厚的政治基石，而且具有深刻的理論基礎(chǔ)。一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀(guān)點(diǎn)，是黨把馬克思主義唯物史觀(guān)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。正是緊緊依靠群眾、堅(jiān)決為了群眾，對(duì)人民負(fù)責(zé)、向人民學(xué)習(xí)，才使群眾路線(xiàn)建立在科學(xué)的價(jià)值基礎(chǔ)之上，在黨員干部中扎根，從群眾中汲取智慧，才取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。

      當(dāng)前，我們黨提出以人為本、執(zhí)政為民，這是對(duì)馬克思主義群眾觀(guān)的繼承和發(fā)展，其本質(zhì)是回答共產(chǎn)黨人的價(jià)值究竟是什么，權(quán)力由誰(shuí)賦予、又為誰(shuí)使用。這要求我們擺正黨與人民群眾、公共權(quán)力的關(guān)系，解決好權(quán)力主體、權(quán)力目的和權(quán)力價(jià)值問(wèn)題。要從人民的需要決定個(gè)人對(duì)權(quán)力的取舍，對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督、當(dāng)人民公仆。

      習(xí)近平總書(shū)記指出：人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。這是對(duì)共產(chǎn)黨人價(jià)值的科學(xué)回答。為人民幸福生活而工作、而奮斗，正是群眾路線(xiàn)的價(jià)值所在。樹(shù)立這樣的價(jià)值觀(guān)，才能始終把人民放在心中最高位置，把人民呼聲作為第一信號(hào)，把人民幸福作為第一目標(biāo)，形成黨群命運(yùn)共同體。

      從群眾中來(lái)、到群眾中去

      群眾路線(xiàn)既是價(jià)值觀(guān)，又是方法論，是在群眾觀(guān)點(diǎn)的指導(dǎo)下，達(dá)到人民至上價(jià)值觀(guān)彼岸的工作方法。1943年，毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了從群眾中來(lái)、到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論同黨的群眾觀(guān)點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一結(jié)合，也是實(shí)事求是思想路線(xiàn)同黨的群眾路線(xiàn)的完美結(jié)合。

      運(yùn)用這一方法，要求我們必須反對(duì)命令主義和尾巴主義。從群眾中來(lái)，表明人民的實(shí)踐是政策方針的核心來(lái)源，要符合群眾實(shí)際的需要，而不是我們腦子里幻想出來(lái)的需要。到群眾中去，表明思想認(rèn)識(shí)和政策執(zhí)行要符合群眾的自愿，由群眾自己下決心，而不是由我們代替群眾下決心，由人民來(lái)檢驗(yàn)、修正、補(bǔ)充和完善黨的政策法律。這也是民主決策、人民當(dāng)家作主的重要體現(xiàn)。

      堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，要有深厚的群眾感情。

      感情是群眾路線(xiàn)的靈魂，人民群眾是黨的血脈和根基，是我們的衣食父母。聯(lián)系群眾魚(yú)得水，脫離群眾樹(shù)斷根。只有接地氣，才會(huì)有根基。黨員干部要以敬畏之心、感恩之心對(duì)待群眾，手拉手、心貼心，傾聽(tīng)群眾的所思所盼；面對(duì)面、實(shí)打?qū)?，為群眾排憂(yōu)解難。

      堅(jiān)定群眾立場(chǎng)、維護(hù)群眾利益

      群眾路線(xiàn)的根本歸宿是為人民服務(wù)、為人民謀利益。當(dāng)人民公仆、辦好人民事業(yè)是共產(chǎn)黨人的神圣天職。革命時(shí)期，我們黨贏得人心，關(guān)鍵是站在大多數(shù)勞動(dòng)人民的立場(chǎng)，給群眾以看得見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)利益。今天，開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，還是為了解決群眾困難、讓群眾得實(shí)惠，而不是造聲勢(shì)、走形式、湊熱鬧，更不是為教育而教育。

      堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，出發(fā)點(diǎn)在“實(shí)”、落腳點(diǎn)還在“實(shí)”，求實(shí)效、辦實(shí)事，以整風(fēng)精神誠(chéng)懇、如實(shí)作批評(píng)和自我批評(píng)，對(duì)照思想實(shí)際和工作實(shí)際查找問(wèn)題，以實(shí)際行動(dòng)整改問(wèn)題。馬克思曾說(shuō)，思想一旦離開(kāi)利益，就會(huì)使自己出丑。這告訴我們，掃除作風(fēng)之弊、行為之垢，目的是以維護(hù)人民利益取信于民。用空話(huà)對(duì)待群眾，回應(yīng)的將是謊言。用文件落實(shí)文件，回應(yīng)的將是群體性事件。所以，在任何時(shí)候、任何情況下，黨的一切工作和政策，都要以是否符合最廣大人民群眾的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)。這就是以人為本、人民至上的價(jià)值觀(guān)和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀(guān)。這要求我們經(jīng)常了解群眾情緒、群眾呼聲，解決實(shí)際問(wèn)題。

      只有把人民放在心上，人民才會(huì)讓我們坐在臺(tái)上。人民有地位、有尊嚴(yán)，黨才有根基、有力量。