王玉云

      黨的十八大報告對新形勢新環(huán)境下黨的建設作出了總體部署，將純潔性建設與執(zhí)政能力建設、先進性建設一道，作為全面提高黨的建設科學化水平的主線。純潔性建設本屬任何政治組織治理的題中應有之義，但對于置身新的國際國內(nèi)環(huán)境中的執(zhí)政黨來說，具有特別重要的意義。

　　保持思想上的純潔性是政黨得以存在和運行的最基本要素

　　黨的純潔性建設，無外乎思想領域、組織領域和作風領域，而保持思想上的純潔性是政黨得以存在和運行的最基本的要素，甚至是邏輯前提。所以，十八大報告明確要求要“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求”。從政黨的本初意義上看看，或許就更為明白。怎么樣才能成為一個政黨呢?換言之，政黨存在和運作需要哪些要素呢?最基本的要素，一曰合適的人;二曰這些人共同的抱負、共同信奉的基本理念和行動方案。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，以工人階級或無產(chǎn)階級作為自己的階級基礎(當然，隨著時代的發(fā)展和改革開放的深入推進，社會上其他階層的優(yōu)秀分子也作為黨發(fā)展的對象)。要緊的第二個要素思想。設若一群人，沒有共同的而且是相對理論化的訴求作為紐帶，那就難以維系。他們至多只是靠著眼前的興趣或者暫時的利益交換而聚合在一起，一旦興趣淡去或者利益交換結(jié)束，就會作鳥獸散。此時，這群人就不能稱為政黨，或者叫烏合之眾更為合理些。相反的情況我們也可以設想：如果一群人有共同的政治抱負，也有為實現(xiàn)此抱負的路徑選擇，更有為這一路徑選擇提供支撐的理論體系和行動方案，他們堅信不疑，照此辦理，處于順境時不昏頭，處于逆境時也不潰散。那么，這就是作為政治組織的政黨的應然狀態(tài)，也就是理想信念和精神追求之于政黨之所以特別重要的原因所在。

　　理想信念和精神追求的形成及堅定需要灌輸、認同、踐行

　　理想是人們從現(xiàn)實出發(fā)在頭腦中建構(gòu)起來的未來圖景，是對未來的預見和構(gòu)想。信念是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅定不移并加以實踐的綜合的精神狀態(tài)。一個人有了理想，就有了明確的奮斗目標和前進方向，就會用理想去規(guī)劃指引自己的生活，把自己的一切行為都納入實現(xiàn)理想的軌道，進而使生活充滿希望。將這個問題放在我黨的運行上來看，首先是要有先進的理念設計和戰(zhàn)略考慮，然后根據(jù)不同的歷史階段，制定出契合其時的具體的行動方案(也就是我們通常所講的路線、方針、政策)，黨員和黨員干部執(zhí)行這個行動方案，帶領群眾不斷改造客觀世界，漸次達到最高理想。所以，歸結(jié)起來，共產(chǎn)黨員的理想信念和精神追求的形成和堅定，需要三道工序：一是灌輸，二是認同，三是踐行。這就是十八大報告所再強調(diào)的“對馬克思主義理論要真學真懂真信真用”的深意所在。具體說來，有如下三個問題：一是黨員必須有足夠的熱情興趣和易于利用的平臺以充分知曉原初的理論體系馬克思列寧主義及其中國化的理論成果。這是“真學真懂”的含義。二是黨員對原初理論透顯出的先進理念和黨的戰(zhàn)略考慮及其實現(xiàn)路徑要高度認同，認為這套理論完全講得通，是對的，照此辦理，一定能夠達到“設計效果圖”的狀態(tài)。這就是“真信”的意思。三是黨員對黨的理論和每一個歷史階段的行動方案不但要在認識的層面上充分領會，更要在行動的層面上帶頭執(zhí)行，號召群眾去實現(xiàn)它，引領整個社會潮流。這就是“真用”所指。

　　中國特色社會主義，體現(xiàn)了我黨原則的堅定性與策略的靈活性。它的得來，是幾代共產(chǎn)黨人艱辛探索的結(jié)果;它的堅守，是適應中國國情的必然選擇。今后一個相當長的時期，全體黨員要在十八大精神的指引之下，樹立中國特色社會主義共同理想，增強必勝的信念，不但以這種精神追求塑造自己，更以這種精神追求塑造社會和時代。

   （作者系廣東省委黨校黨史黨建部副主任、教授）