筑牢馬克思主義中國(guó)化的堅(jiān)實(shí)根基

——兼談《馬克思恩格斯文集》《列寧專(zhuān)題文集》的編輯出版

      《馬克思恩格斯文集》、《列寧專(zhuān)題文集》是中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重要成果，是學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典論述的精萃讀本。兩部文集集中反映了馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法，為深入學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論提供選材更精當(dāng)、譯文更準(zhǔn)確、資料更翔實(shí)的基礎(chǔ)文本，對(duì)于在新形勢(shì)下推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化，具有特殊作用和重要意義。

　　馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在。我們黨成立90多年來(lái)，積極推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，取得了重大理論和實(shí)踐成果，最重要的就是開(kāi)辟了中國(guó)特色的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，建立了新中國(guó)；開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。我們要進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須始終掌握和堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法研究和解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，筑牢馬克思主義中國(guó)化的堅(jiān)實(shí)根基。這是不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色的現(xiàn)實(shí)需要，是堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)、為全面建成小康社會(huì)而奮斗的必然要求。

　　一、馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法是馬克思主義中國(guó)化的根基

　　一棵樹(shù)，有發(fā)達(dá)的根基，才能發(fā)芽成長(zhǎng)，開(kāi)花結(jié)果。馬克思主義中國(guó)化之所以取得豐碩成果，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人始終把馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法作為馬克思主義中國(guó)化的理論之基、發(fā)展之基、創(chuàng)新之基。不了解、不熟悉、不研究、不掌握馬克思主義基本的原理、觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法，馬克思主義中國(guó)化就成為無(wú)根之木、無(wú)源之水。

　　馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法構(gòu)成了完備科學(xué)的思想體系，是馬克思主義中國(guó)化的理論基礎(chǔ)。馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法清晰展現(xiàn)了馬克思主義的理論脈絡(luò)，科學(xué)揭示了客觀世界的本質(zhì)聯(lián)系和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，構(gòu)成了嚴(yán)密的理論體系，其科學(xué)性為各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)和證明。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，就要把馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法作為馬克思主義中國(guó)化的重要理論基礎(chǔ)，用堅(jiān)定的信念堅(jiān)持馬克思主義，用發(fā)展的眼光看待馬克思主義，始終以馬克思主義理論為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握馬克思主義的理論精髓，緊密聯(lián)系發(fā)展變化的中國(guó)實(shí)際，提出解決事關(guān)全局的重大問(wèn)題的新思想、新理論、新論斷，在堅(jiān)持馬克思主義的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新和發(fā)展。

　　馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法是永不熄滅的明燈，為馬克思主義中國(guó)化指明了道路。馬克思主義是認(rèn)識(shí)、理解和開(kāi)啟中國(guó)革命、建設(shè)和改革道路的金鑰匙，其基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的指路明燈。中國(guó)共產(chǎn)黨在將馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，馬克思主義中國(guó)化沿著正確的方向發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。在新時(shí)期新階段，我們黨根據(jù)馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法指引的方向，不斷推進(jìn)馬克思主義在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，站在歷史和時(shí)代的高度，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，以一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深刻回答新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀的嶄新理論，取得了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的科學(xué)發(fā)展給予正確有力的指導(dǎo)，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

　　馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，為馬克思主義中國(guó)化提供了創(chuàng)新依據(jù)。馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法的實(shí)踐性、批判性和開(kāi)放性，決定了馬克思主義不是一成不變、僵化、封閉的理論體系，而是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷向前發(fā)展的開(kāi)放理論，具有與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在理論品質(zhì)。馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)永無(wú)止境、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，正是我們黨秉持與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，在理論研究和建設(shè)的實(shí)踐中，努力反映時(shí)代精神、回答時(shí)代課題、引領(lǐng)時(shí)代潮流，積極吸收人類(lèi)所創(chuàng)造的一切有益文明成果，使當(dāng)代馬克思主義在內(nèi)容、形式和話語(yǔ)體系上實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，不斷煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)和活力。

　　馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法是武裝全黨和教育群眾的有力武器，為馬克思主義中國(guó)化提供了強(qiáng)大動(dòng)力。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的實(shí)踐主體；理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大力量。馬克思主義中國(guó)化是一項(xiàng)推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展與進(jìn)步的事業(yè)，依靠的是千百萬(wàn)人民群眾。千百萬(wàn)人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是馬克思主義中國(guó)化的力量源泉。用體現(xiàn)馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法的一系列新的理論成果武裝全黨和教育群眾，就會(huì)形成強(qiáng)大的精神支柱，凝聚強(qiáng)大的工作合力，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也有力地推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的不斷前進(jìn)。

　　二、中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法

　　無(wú)論是在革命年代、建設(shè)時(shí)期，還是改革開(kāi)放歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨人都始終堅(jiān)持把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法與中國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是誕生、發(fā)育、成長(zhǎng)于馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法這一根基上的科學(xué)理論的參天大樹(shù)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就始終堅(jiān)持以馬克思主義為指南，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法，深刻分析中國(guó)革命的時(shí)代背景、中國(guó)社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，經(jīng)過(guò)艱苦的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐和探索，從理論上論證了中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)和動(dòng)力，提出通過(guò)新民主主義革命走向社會(huì)主義的兩步走戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命的總路線，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化的偉大成果——毛澤東思想。毛澤東思想是將馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法與中國(guó)革命和建設(shè)相結(jié)合的典范，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，是中國(guó)革命和建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。

　　以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，在馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法的基點(diǎn)上和毛澤東思想的基礎(chǔ)上，形成鄧小平理論。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持改革開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，開(kāi)創(chuàng)全面開(kāi)放新局面，確立全面建設(shè)小康社會(huì)新目標(biāo)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，在馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法的基點(diǎn)上和毛澤東思想的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平理論，形成“三個(gè)代表”重要思想。

　　黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法，堅(jiān)持毛澤東思想的精髓，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。科學(xué)發(fā)展觀是十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果的集中體現(xiàn)，繼承和發(fā)展了黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，同馬克思列寧主義、毛澤東思想，同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。

　　充分體現(xiàn)馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法，充分反映中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，包含鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出燦爛的真理光芒，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思想武器和理論指導(dǎo)。

　　三、《馬克思恩格斯文集》、《列寧專(zhuān)題文集》集中反映了馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法

　　馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的理論體系，它主要是批判地繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義而創(chuàng)立的嶄新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，涵蓋了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等豐富內(nèi)容。作為一個(gè)完整的理論體系，馬克思主義的本質(zhì)和精髓體現(xiàn)在它的基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法中，離開(kāi)了馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法，就不能對(duì)馬克思主義有完整、準(zhǔn)確、深入的理解，也不能準(zhǔn)確掌握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)?！恶R克思恩格斯文集》、《列寧專(zhuān)題文集》在吸收歷次出版經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，精選了馬克思、恩格斯、列寧在各個(gè)時(shí)期具有代表性的重要著作，經(jīng)過(guò)5年多艱苦編譯正式出版發(fā)行，這是黨的思想理論建設(shè)的一件大事，是我黨實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重要成果。馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法在兩部文集中得到集中體現(xiàn)，為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化提供了精準(zhǔn)藍(lán)本、科學(xué)依據(jù)和堅(jiān)實(shí)根基。

　　系統(tǒng)全面地闡述了馬克思主義的基本原理。馬克思主義基本原理是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的理論表達(dá)，是馬克思主義的科學(xué)內(nèi)核，它包括馬克思主義世界觀和方法論、唯物辯證法、歷史唯物論、勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論、社會(huì)主義歷史趨勢(shì)論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨論、過(guò)渡時(shí)期論等一系列重要原理和重要論斷。在新出版的《馬克思恩格斯文集》、《列寧專(zhuān)題文集》中，這些基本原理得到了系統(tǒng)的收錄、全面的闡述和科學(xué)的展示。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《哲學(xué)的貧困》等著作中，馬克思恩格斯的理論吸取了黑格爾的“合理的內(nèi)核”，即辯證法，并且將它向前發(fā)展；另一方面又看到黑格爾的“唯心主義的荒謬”，用費(fèi)爾巴哈的唯物主義代替它，并在實(shí)踐基礎(chǔ)上使其更加全面和徹底，從而誕生了全新的辯證唯物主義的世界觀和方法論。在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》、《反杜林論》、《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》等著作中，集中闡釋了唯物史觀的基本范疇和基本思想，論述了物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)發(fā)展中的決定作用以及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系，揭示了社會(huì)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律；通過(guò)對(duì)不同時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的分析總結(jié)，不斷豐富和發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論，論述了階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的直接動(dòng)力、無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、歷史發(fā)展是偶然性和必然性的辯證統(tǒng)一等重要思想。在《資本論》第一卷，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，闡述了整個(gè)資本主義的生產(chǎn)過(guò)程，科學(xué)說(shuō)明了資本和勞動(dòng)的關(guān)系這個(gè)資本主義社會(huì)“所依以旋轉(zhuǎn)的軸心”問(wèn)題。在馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》中，提出了社會(huì)主義歷史趨勢(shì)論和無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命論，闡明了資本主義的內(nèi)在矛盾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，揭示了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的歷史規(guī)律。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，首次提出過(guò)渡時(shí)期理論。列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，并在總結(jié)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)新成就的基礎(chǔ)上闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理。文集中蘊(yùn)含和體現(xiàn)的馬克思主義一系列基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)，是馬克思主義中國(guó)化的基本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的兩部文集，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的起跑原點(diǎn)、發(fā)展基點(diǎn)。

　　清晰展現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)。始終站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上不偏離不動(dòng)搖，致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。從馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益，到列寧強(qiáng)調(diào)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)，要為人民群眾服務(wù)、代表他們的利益，馬克思主義經(jīng)典作家和導(dǎo)師們鮮明的政治立場(chǎng)時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)在自己的著作和講話中。馬克思、恩格斯在一系列著作中闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和人民群眾在歷史上的偉大作用，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放與人類(lèi)徹底解放的歷史趨勢(shì)完全一致。在《神圣家族》中，論證了人民群眾在歷史發(fā)展中的偉大作用。在《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《反杜林論》等著作中，馬克思、恩格斯論述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的一些基本特征，指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的奮斗目標(biāo)。列寧在《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨》中指出，黨在執(zhí)政以后必須領(lǐng)導(dǎo)和組織人民群眾大力發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和廣大人民群眾的積極性。黨必須密切聯(lián)系群眾，充分相信群眾，緊緊依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)。在《論糧食稅》等著作中，列寧提出新經(jīng)濟(jì)政策，要求掌握政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同農(nóng)民結(jié)成鞏固的聯(lián)盟，從俄國(guó)的國(guó)情出發(fā)，采取正確的政策來(lái)建設(shè)社會(huì)主義?？傊瑴?zhǔn)確把握馬克思主義的基本立場(chǎng)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是馬克思主義中國(guó)化的根基所在、立足所在。

　　集中體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論。辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，也是馬克思主義最根本的理論特征，它是馬克思主義關(guān)于自然、社會(huì)和人類(lèi)思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)自然界規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。馬克思主義關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)、關(guān)于社會(huì)形態(tài)和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基本觀點(diǎn)、關(guān)于社會(huì)主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的基本觀點(diǎn)、關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的基本觀點(diǎn)等，貫穿于馬克思主義科學(xué)思想體系之中，在文集的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義部分之中得到了集中的體現(xiàn)。馬克思主義基本方法，是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論，包括了馬克思主義唯物辯證法、唯物史觀、思維認(rèn)識(shí)方法、階級(jí)分析方法、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一方法、歷史與邏輯相統(tǒng)一方法和實(shí)事求是、聯(lián)系群眾等方法。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”列寧指出：“馬克思主義者從馬克思的理論中，無(wú)疑地只是借用了寶貴的方法。”馬克思主義世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和改造客觀世界和主觀世界的根本觀點(diǎn)和科學(xué)方法，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要思想武器和重要科學(xué)手段。
　　生動(dòng)反映了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。馬克思主義在創(chuàng)立之初就公開(kāi)宣布：“我們不想教條主義地預(yù)料未來(lái)”，并強(qiáng)調(diào)：“這些基本原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。馬克思主義不是一個(gè)固守已有結(jié)論的封閉體系，它在與實(shí)踐的結(jié)合中不斷地創(chuàng)新、不斷地豐富、不斷地發(fā)展。馬克思、恩格斯、列寧在不同歷史時(shí)期，理論上都有創(chuàng)新。這種新的實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，在兩部文集中都有充分體現(xiàn)。1848年，歐洲爆發(fā)了革命。這次革命雖以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的失敗告終，但積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。馬克思、恩格斯在所撰寫(xiě)的《1848年到1850年法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》、《德國(guó)的革命和反革命》、《路易·波拿巴的霧月十八日》中，對(duì)這次革命從理論上進(jìn)行了總結(jié)，第一次提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必須打碎資產(chǎn)階級(jí)舊的國(guó)家機(jī)器的論斷和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的概念，比起《共產(chǎn)黨宣言》，在理論上前進(jìn)了一大步。到了19世紀(jì)90年代，形勢(shì)發(fā)生了很大變化。恩格斯在1893年為《1848年到1850年法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》寫(xiě)的導(dǎo)言中，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命策略的新思路，就是充分利用當(dāng)時(shí)在德國(guó)出現(xiàn)的普選權(quán)這種合法斗爭(zhēng)形式，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)未來(lái)的決戰(zhàn)積蓄力量。恩格斯同時(shí)也提出了告誡，無(wú)產(chǎn)階級(jí)決不能放棄革命權(quán)，必須維護(hù)這唯一的、真正的“歷史權(quán)利”，這一理論發(fā)展脈絡(luò)在《馬克思恩格斯文集》中體現(xiàn)得十分清晰。在《列寧專(zhuān)題文集》中，同樣體現(xiàn)了列寧在一系列問(wèn)題上的思想發(fā)展過(guò)程。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論是列寧主義的一個(gè)重要組成部分。十月革命前無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有取得政權(quán)，那時(shí)列寧強(qiáng)調(diào)要通過(guò)暴力“剝奪剝奪者”。十月革命后，當(dāng)剝奪者已被剝奪，國(guó)家進(jìn)入建設(shè)時(shí)期，列寧強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政不僅是暴力，甚至主要不是暴力，而是形成比資本主義更高類(lèi)型的社會(huì)勞動(dòng)組織，通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。列寧在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政問(wèn)題上的思想演變、理論創(chuàng)新過(guò)程，在文集中體現(xiàn)得非常清楚。理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的原則，不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義道路新局面。

　　四、馬克思主義中國(guó)化的不斷發(fā)展，必須進(jìn)一步筑牢馬克思主義思想根基

　　淵深而氣蒸騰，源遠(yuǎn)而勢(shì)奔騰。馬克思主義已植根于中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展的歷史沃土之中，為我國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷注入強(qiáng)勁動(dòng)力。在新的時(shí)期新的歷史發(fā)展階段，堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義中國(guó)化新理論、新經(jīng)驗(yàn)和新方法去破解新的難題，應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，化解新的風(fēng)險(xiǎn)，必須進(jìn)一步筑牢馬克思主義的思想根基。

　　在理清弄懂上下功夫。馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法揭示和詮釋人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，只有學(xué)懂弄清，才能真正認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律，堅(jiān)定正確的理想信念。一要精讀原著。認(rèn)認(rèn)真真讀懂經(jīng)典文獻(xiàn)，反復(fù)研究文獻(xiàn)理論，深入到原著的歷史背景中去讀，深入到原著的思想體系中去讀，在讀懂單篇的基礎(chǔ)上把不同篇目貫穿起來(lái)增強(qiáng)理解，深度挖掘原著的寫(xiě)作意義，深刻剖析思想觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈。二要深入思考。結(jié)合馬克思主義理論產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)背景，用與時(shí)俱進(jìn)的思維去研讀馬克思主義，做到“四個(gè)分清”：即分清哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理，哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。三要活學(xué)活用。馬克思主義是活的理論，體現(xiàn)在活的靈魂和在發(fā)展過(guò)程中的不斷豐富。活源于實(shí)踐，發(fā)展得力于對(duì)實(shí)踐結(jié)果正確性的檢驗(yàn)。只有結(jié)合發(fā)展著的實(shí)踐去深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能真正理解馬克思主義必須在發(fā)展中豐富、在創(chuàng)新中發(fā)展的內(nèi)涵，才能更加深刻地把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐價(jià)值、理論貢獻(xiàn)、實(shí)踐要求，不斷增強(qiáng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化的最新成果的自覺(jué)性堅(jiān)定性。

　　在繼承堅(jiān)持上下功夫。馬克思主義中國(guó)化的第一要義，是信仰馬克思主義、堅(jiān)持馬克思主義，這是發(fā)展馬克思主義的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。繼承好馬克思主義，當(dāng)前，就必須全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐要求，以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。堅(jiān)持好馬克思主義，就必須強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)思想和主導(dǎo)價(jià)值的一元化，重視和鞏固社會(huì)的共同理想信念，確立和壯大民族的精神支撐，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。發(fā)展好馬克思主義，就必須始終堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展之路，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。

　　在發(fā)展創(chuàng)新上下功夫。從時(shí)代要求和當(dāng)代中國(guó)實(shí)際出發(fā)做好馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的文章，進(jìn)一步拓展馬克思主義中國(guó)化的道路，是處于新階段的中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)、不可逆轉(zhuǎn)的世界多極化趨勢(shì)，需要我們拓展國(guó)際視野，進(jìn)行深邃的戰(zhàn)略思考，依據(jù)新的情況、新的實(shí)踐加以豐富和發(fā)展。要結(jié)合民族特征，把馬克思主義基本理論與中華民族的國(guó)情特色、文化特質(zhì)、思維特性、價(jià)值取向、行為方式等結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)人民容易接受、能夠把握的理論；要把握時(shí)代特點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的研究，明確我們現(xiàn)在所處的歷史方位、所要解決的主要問(wèn)題，制定正確的路線方針政策，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步；要注重總結(jié)升華，在理論與實(shí)際結(jié)合的實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)理論創(chuàng)新，不斷形成并發(fā)展馬克思主義中國(guó)化的新成果，不斷豐富馬克思主義的理論寶庫(kù)。

　　在普及提高上下功夫。馬克思主義的實(shí)踐主體是廣大人民群眾，推進(jìn)馬克思主義大眾化、讓廣大群眾掌握馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的重要途徑和目的。要著力構(gòu)建普及體系。制定普及教育規(guī)劃，有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)馬克思主義普及工作；建立科學(xué)合理注重實(shí)效的常規(guī)化學(xué)習(xí)制度，通過(guò)黨校培訓(xùn)、專(zhuān)題培訓(xùn)、以會(huì)代訓(xùn)等方式，定期對(duì)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行理論和思想教育，使廣大干部群眾做到真學(xué)真懂真信真用。要?jiǎng)?chuàng)新普及形式和載體。廣泛運(yùn)用報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行宣傳，同時(shí)充分利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新型媒體引導(dǎo)輿論，增強(qiáng)理論宣傳效果，宣傳教育要做到生動(dòng)活潑、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，向群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為群眾明白易懂的話語(yǔ)。要堅(jiān)持與實(shí)踐的結(jié)合。著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和發(fā)展，從廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，切實(shí)運(yùn)用馬克思主義解決好發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，使馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量。

　　在中外結(jié)合上下功夫。馬克思主義從產(chǎn)生之日起就是一個(gè)開(kāi)放的理論，它的產(chǎn)生得益于對(duì)各種人類(lèi)文明成果的批判與繼承。要運(yùn)用馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法科學(xué)地對(duì)待國(guó)外經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式，站在當(dāng)代世界的高度，大膽吸收和借鑒人類(lèi)文明的一切有用成果，尤其要關(guān)注當(dāng)今國(guó)外馬克思主義理論研究的最新成果，在批判中改造、在改造中揚(yáng)棄，在結(jié)合中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

　　馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，是伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不斷推進(jìn)的長(zhǎng)期任務(wù)。只要我們始終堅(jiān)持用馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷筑牢馬克思主義中國(guó)化的根基，就一定能使馬克思主義中國(guó)化結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。

　?。ㄗ髡呦抵醒腭R克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)主任、中央宣傳部原副部長(zhǎng)、河南省委原書(shū)記）