韓振峰   紀淑云 

      中國共產(chǎn)黨在領導革命、建設和改革過程中，形成了一整套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，尤其是我們黨在20世紀40年代提出的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評這三大優(yōu)良作風，在我們黨的發(fā)展史上占有十分重要的地位，對推進不同時期黨的建設發(fā)揮了重要作用。

      黨的三大優(yōu)良作風的形成

      在黨的創(chuàng)立時期和第一次國內革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志就多次強調，黨要肩負起領導中國革命的重任，就必須樹立一個區(qū)別于一切剝削階級政黨的新作風。那個時期，黨的一些早期領導人尤其是毛澤東同志帶頭深入到工農(nóng)群眾中去考察，寫出了諸如《中國社會各階級的分析》、《國民革命和農(nóng)民運動》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》等指導中國革命的光輝文獻，為我們黨形成理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾的作風樹立了典范。

      大革命失敗后，我們黨在井岡山開始了建立工農(nóng)武裝政權的偉大探索。面對當時白色恐怖的環(huán)境，針對黨和紅軍隊伍中農(nóng)民階級和小資產(chǎn)階級分子占多數(shù)的情況，黨開始高度重視軍隊的思想作風建設，大力倡導并身體力行調查研究的思想作風、關心群眾生活的工作作風，反對脫離實際的主觀主義。

      在抗日戰(zhàn)爭前夕，毛澤東寫了《實踐論》和《矛盾論》兩篇光輝哲學著作，深刻地論述了馬克思主義認識論和辯證法，系統(tǒng)批判了那種割裂認識與實踐、理論與實際的統(tǒng)一，對客觀情況不調查研究、不作具體分析、不研究矛盾特殊性的唯心主義和形而上學做法，為全黨形成和樹立實事求是、理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風奠定了科學的理論基礎。

      延安整風運動極大地推動了馬克思主義與中國革命實踐的結合，創(chuàng)造了黨的作風建設的好形式。1941年5月19日，毛澤東在延安干部會議上作了《改造我們的學習》的重要講話，明確提出了要反對主觀主義，樹立馬克思主義學風。同年9月10日，毛澤東在《反對主觀主義和宗派主義》一文中第一次明確提出了“黨風”概念，他說：“現(xiàn)在，延安的學風存在主觀主義，黨風存在宗派主義。”他還把學風、黨風提升到黨性高度，闡明了主觀主義是黨性不純的表現(xiàn)，而理論聯(lián)系實際的作風才是有黨性的表現(xiàn)。

      1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學典禮上又發(fā)表了《整頓黨的作風》的演講。在這篇演講中，毛澤東明確指出，黨內還存在學風不正、黨風不正、文風不正的地方。主觀主義、宗派主義、黨八股這三股歪風還在經(jīng)常作怪。因此我們的任務就是“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風”。“只要我們黨的作風完全正派了，全國人民就會跟我們學。”

      1942年2月8日，毛澤東在延安干部會議上又作了《反對黨八股》的演講。毛澤東指出，黨八股是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式。毛澤東列舉了黨八股的“八大罪狀”，指出它是一種十分有害的傾向和作風，必須徹底拋棄，學會生動活潑、新鮮有力的馬克思列寧主義的文風。

      1945年4月24日，毛澤東在黨的七大上作了《論聯(lián)合政府》的報告。他在報告中明確指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風。”這是我們黨第一次明確把理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾和批評與自我批評確立為黨的三大優(yōu)良作風。這標志著我們黨三大優(yōu)良作風的正式形成。

     黨的三大優(yōu)良作風的豐富和發(fā)展

      在解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)展并不斷實踐黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，從而使這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風得到進一步豐富和完善。

      1949年3月5日，毛澤東在黨的七屆二中全會上所作的報告中，明確提出了“兩個務必”的重要思想：“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。“兩個務必”的提出，標志著我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風得到了進一步充實和完善。

      全國解放以后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，結合新中國的新形勢和我們黨在執(zhí)政地位上的新變化，對執(zhí)政黨的作風建設問題進行了新的探索，強調執(zhí)政黨必須更好地堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風問題。在1956年召開的黨的八大會議上，我們黨明確提出了“三堅持三反對”，即必須堅持理論聯(lián)系實際，實事求是，反對主觀主義；堅持黨的群眾路線，反對官僚主義；堅持黨的民主集中制領導原則，反對個人崇拜和個人專斷。黨的八大還把“必須不斷地發(fā)揚黨的工作中的群眾路線的傳統(tǒng)”寫進了新黨章。鄧小平在《關于修改黨章的報告》中強調必須發(fā)展黨內批評和自我批評，禁止壓制批評的行為。1957年毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中明確提出了正確處理人民內部矛盾的一系列正確方針，強調必須遵循“團結——批評——團結”的公式，即從團結的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭使矛盾得到解決，在新的基礎上達到新的團結。“文革”時期，由于各種“左”的思潮的影響，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風受到嚴重破壞。

      改革開放之后，以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體繼承和堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，從執(zhí)政黨生死存亡的戰(zhàn)略高度全面推進黨的作風建設。鄧小平指出：“要搞好我們的黨風、軍風、民風，關鍵是要搞好黨風。”要“把毛澤東同志的建黨學說和黨的一整套作風恢復起來，發(fā)揚起來”。1980年11月，陳云同志明確提出了“執(zhí)政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題”這一著名論斷。1996年10月，黨的十四屆六中全會通過了《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，《決議》再次強調了“執(zhí)政黨的黨風關系黨的生死存亡”的著名論斷，并要求對縣級以上領導干部集中進行一次以講學習、講政治、講正氣為主要內容的黨性黨風教育，著重解決理想信念和思想作風方面存在的突出問題。

      黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體，全面推進黨的作風建設。1990年3月，黨的十三屆六中全會審議通過了《中共中央關于加強黨同人民群眾聯(lián)系的決定》，向全黨鄭重提出了密切黨同群眾聯(lián)系的新要求。2001年9月，黨的十五屆六中全會審議通過了《中共中央關于加強和改進黨的作風建設的決定》，要求全黨要堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進?。粓猿掷碚撀?lián)系實際，反對照抄照搬、本本主義；堅持密切聯(lián)系群眾，反對形式主義、官僚主義；堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散；堅持黨的紀律，反對自由主義；堅持清正廉潔，反對以權謀私；堅持艱苦奮斗，反對享樂主義；堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風。這“八個堅持、八個反對”把黨的作風建設提到了新的水平。

      黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央把黨的作風建設納入黨的建設總體布局中，極大地推進了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的發(fā)揚。2002年12月，胡錦濤和中央書記處成員到西柏坡學習考察時，號召全黨同志要牢記“兩個務必”，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風。2004年1月，胡錦濤在中紀委第三次全會上發(fā)表講話，要求在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。2007年1月，胡錦濤在中紀委第七次全會上明確提出要堅持“八個方面良好風氣”，即要勤奮好學、學以致用；要心系群眾、服務人民；要真抓實干、務求實效；要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；要顧全大局、令行禁止；要發(fā)揚民主、團結共事；要秉公用權、廉潔從政；要生活正派、情趣健康。黨的十七屆四中全會審議通過的《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》，要求全黨要大興“黨的四大作風”，即大興密切聯(lián)系群眾之風，大興求真務實之風，大興艱苦奮斗之風，大興批評和自我批評之風。

      中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗歷程告訴我們，黨的作風直接關系黨的形象，關系人心的向背，關系執(zhí)政黨的生死存亡。黨的作風建設是一項系統(tǒng)工程，只有經(jīng)過全黨同志長期艱苦的努力，才能使黨的作風不斷改善和提高。

（作者單位：北京交通大學馬克思主義學院、首都大學生思想政治教育研究中心，

本文是北京市哲學社會科學重點項目《黨的先進性和純潔性建設的歷史進程和基本經(jīng)驗》階段性成果）