陳品高

      世界上只有兩種力量，一是思想，二是寶劍。而思想比寶劍更鋒利（拿破侖語）。在革命和戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨依靠槍桿子和筆桿子奪取了政權(quán)，思想宣傳工作居功至偉；在執(zhí)政的和平年代，我黨要實現(xiàn)長期執(zhí)政、富國強民、復(fù)興中華民族的偉大使命，同樣離不開槍桿子和筆桿子。 　　

      時勢易也，何以求劍？我們現(xiàn)處的歷史方位是：國內(nèi)國外情況更加復(fù)雜多變，社會個體的生活態(tài)度更趨世俗化多元化，平等、獨立、民主和權(quán)利意識不斷增強。這種新形勢下，如何開展思想宣傳工作，讓廣大群眾跟黨走，如何用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，成為擺在思想宣傳文化戰(zhàn)線工作者面前的一項嚴(yán)峻課題。照搬過往經(jīng)驗，以為運動式、口號式的宣傳還可一呼百應(yīng)，景從云集，無異于刻舟求劍。唯有不斷創(chuàng)新、勇于開拓，方可得劍，才能使中國特色社會主義理論體系更加地深入人心、更好地發(fā)揮作用。 　　

      加強和創(chuàng)新宣傳的必要性緊迫性 　　 　　

      探索新方法，宣傳普及中國特色社會主義理論體系，即是推動當(dāng)代中國馬克思主義時代化大眾化。 　　

      當(dāng)前，我國已進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。這個時期的中國是個急劇轉(zhuǎn)型的社會，利益結(jié)構(gòu)和社會位置處在大規(guī)模的重新洗牌的變動之中，社會成員普遍存著一種緊張的心理狀態(tài)：生活上對未來缺乏可預(yù)期性；精神上空虛，不斷突破底線；思想多元，缺乏堅定的信念。與此同時，一些黨員，特別是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部驕奢淫逸、貪污腐敗，嚴(yán)重?fù)p害了黨的聲譽和形象，損害黨和政府的公信力。反映到思想輿論上，非理性的怨聲充斥民間，大眾輿論氛圍形勢十分危險，不容樂觀。 　　

      加之，在以網(wǎng)絡(luò)、手機、微博等為代表的新興媒體上，不良信息、負(fù)面信息、非理性的聲音甚至謠言恣意橫行，而主流媒體缺乏應(yīng)對。久而久之，百姓就會喪失對黨的主流媒體和文化產(chǎn)品的信任?？梢哉f，創(chuàng)新中國特色社會主義理論體系的宣傳迫在眉睫，勢在必行。 　　

      深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握內(nèi)涵和實質(zhì) 　　 　　

      黨的十七大界定中國特色社會主義理論體系，時至今日已近5年，但仍然有人調(diào)侃中國特色社會主義理論體系是個“大雜燴”；更有甚者，將中國特色當(dāng)成落后的代名詞，只要出現(xiàn)問題，就貼上中國特色的標(biāo)簽，在社會上特別是廣大群眾中影響極壞。因此，深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)，在人民大眾中通俗地解讀、宣傳十分必要而且緊迫。 　　

      中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨的一大理論創(chuàng)新。首先，要了解其科學(xué)含義；其次，要明白知曉其“特”在何處。中國特色社會主義理論體系的“特”表現(xiàn)在：它在馬克思主義的經(jīng)典著作中找不到，在以前的其他國家的社會主義實踐中找不到。它的“特”是與蘇聯(lián)模式的社會主義以及民主社會主義相比較而來的：新中國初期，我國的社會主義建設(shè)照搬蘇聯(lián)模式，實行單一公有制和計劃經(jīng)濟，分配方式單一，流行平均主義“大鍋飯”；而前些年，理論界出現(xiàn)民主社會主義思潮，一些人認(rèn)為晚年恩格斯是民主社會主義者。中國特色社會主義理論體系科學(xué)準(zhǔn)確地回答了這些問題。因此，先要完整、全面地領(lǐng)會中國特色社會主義理論體系，對一些主流觀點、有定論的東西、新的理論成果決不能束之高閣，一定要及時地通過各種媒介，迅速地傳播開來，以解決人們心中的困惑疑慮，指導(dǎo)實踐。 　　

      中國特色社會主義理論體系的精髓在于解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新。習(xí)近平同志在中央黨校2012年春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話特別強調(diào)，實事求是是中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂。因此，不能僅從本本出發(fā)來理解中國特色社會主義理論體系，不能僵化地靜止地對待中國特色社會主義理論體系。隨著中國的改革開放不斷深入，總會出現(xiàn)這樣和那樣的新問題、新情況，所以，要不斷地進行理論創(chuàng)新，加強研究。也就是說，與時俱進的中國特色社會主義理論體系也是在不斷豐富、完善和發(fā)展的。 　　

      只有深入學(xué)習(xí)，才能理清其邏輯關(guān)系，領(lǐng)會其精神實質(zhì)，更好地推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。 　　

      創(chuàng)新宣傳的形式和內(nèi)容 　　 　　

      大膽探索，創(chuàng)新方法，讓中國特色社會主義理論體系走出象牙塔，走近大眾，用理論武裝群眾，思想宣傳文化戰(zhàn)線工作者義不容辭、責(zé)無旁貸。 　　

      進行中國特色社會主義理論體系的宣傳，應(yīng)圍繞堅定廣大干部群眾走中國特色社會主義道路的信念、正確看待當(dāng)前社會現(xiàn)實中出現(xiàn)的問題、建立社會主義核心價值體系來進行。 　　

      創(chuàng)新中國特色社會主義理論體系的宣傳，應(yīng)加強研究思想文化新聞宣傳方面共性的東西、規(guī)律性的認(rèn)識，借鑒他山之石。改革開放之初，被視為“靡靡之音”的鄧麗君的歌曲，卻風(fēng)靡大江南北，至今仍傳唱不衰；近些年，引進美國大片，幾部影片的票房讓內(nèi)地的全部電影產(chǎn)品顏面盡失，難望其項背。它們成功的經(jīng)驗，值得認(rèn)真學(xué)習(xí)、總結(jié)。當(dāng)文化成為產(chǎn)業(yè)，它帶來的沖擊遠不止票房等經(jīng)濟價值。作為人類共性的人性，不可忽視。我們必須盡快提煉出社會主義的核心價值觀。 　　

      創(chuàng)新中國特色社會主義理論體系的宣傳，就是要摒棄過去那種理論對理論的枯燥說理、脫離現(xiàn)實的假大空、大規(guī)模的運動式宣傳方法。這種宣傳方法，思想宣傳戰(zhàn)線的工作者們花盡了力氣，但百姓并不買賬。長期以來，我們的思想理論文化宣傳習(xí)慣于給人一種居高臨下的態(tài)勢，照本宣科。態(tài)度是高傲的，文字是冰冷的，效果可想而知。 　　

      創(chuàng)新中國特色社會主義理論體系的宣傳，就是要堅持實事求是，堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決宣傳中的問題，就是要用百姓喜聞樂見的、生動鮮活的語言、通俗的事例，從細節(jié)、身邊的故事說起，循循善誘，潤物無聲，讓百姓理性、客觀地認(rèn)識現(xiàn)實而不被一些新興媒體制造的“二手生活”所惑。 　　

      創(chuàng)新中國特色社會主義理論體系的宣傳，就是要舟行我行，適應(yīng)形勢變化。在形式上，充分利用傳統(tǒng)的報刊、電視，對手機、微博等網(wǎng)絡(luò)新媒體高度重視。在人人都是記者、個個都有話筒的信息傳媒時代，是很容易發(fā)生蝴蝶效應(yīng)的。在內(nèi)容上，適當(dāng)?shù)亍u進式地淡化乃至放棄一些過去固有的概念、說法和口號。比如，隨著現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟進程的推進，百姓的生活態(tài)度越來越趨于現(xiàn)實化、理性化、利益化，人們的平等、獨立、民主和權(quán)利意識逐步得以激發(fā)。在這種情形下，政治社會化宣傳中，是否少些和慎用極端限制詞和公仆關(guān)系之類的比喻等，都值得好好研究。 　　

      社會主義初期階段這個現(xiàn)實，決定了我們搞建設(shè)求發(fā)展不能心浮氣躁。同理，在思想文化宣傳方面，我們也不能指望目的一蹴而就。此外，我們還必須切實解決好現(xiàn)實存在的依法執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政以及諸多民生問題，才能使宣傳不至于成為無本之木、自說自話，才能讓中國特色社會主義理論體系的宣傳深入人心。