毛澤東為什么要號召人民向雷鋒學(xué)習(xí)

——“雷鋒精神”系列解讀之十三

劉孜勤

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      編者按：

      黨的十七屆六中全會提出，深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。這是時(shí)代的呼喚、人民的心聲，也是推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民共同思想道德基礎(chǔ)的一項(xiàng)重要舉措。 　　

      為深入解讀雷鋒精神的豐富內(nèi)涵，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，人民網(wǎng)理論頻道于2月29日起，推出“雷鋒精神”系列解讀報(bào)道。系列報(bào)道的第十三期文章，節(jié)選自劉孜勤所著、遼寧教育出版社出版的《雷鋒精神與中國》，對毛澤東為什么要號召人民向雷鋒學(xué)習(xí)，進(jìn)行了闡述。 　　

      縱觀毛澤東的一生，他不但善于運(yùn)用革命的理論指導(dǎo)革命實(shí)踐，而且善于運(yùn)用典型的人物號召人民一步步向著美好的理想邁進(jìn)。毛澤東一生為不少的先進(jìn)人物題過詞，但是專門號召人們學(xué)習(xí)，并對中國產(chǎn)生長久影響的主要有白求恩、張思德、雷鋒三人，這三個(gè)人也是中國共產(chǎn)主義道德的典型代表。 　　

      1939年11月12日，偉大的國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩在河北唐縣逝世，毛澤東為了紀(jì)念他，寫下了《紀(jì)念白求恩》這一光輝的篇章。毛澤東在《紀(jì)念白求恩》文中寫道：白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。“一個(gè)外國人，毫不利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義精神，這是共產(chǎn)主義精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”，毛澤東號召大家學(xué)習(xí)他：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”白求恩的事跡和《紀(jì)念白求恩》這篇膾炙人口的文章至今被人們所傳頌。 　　

      1944年9月8日，毛澤東在張思德的追悼會上發(fā)表了著名的《為人民服務(wù)》即興演講。在《為人民服務(wù)》中，毛澤東指出：人總是要死的，但死的意義有不同。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說的對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦……我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣……要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其?hellip;…我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。”此后，“為人民服務(wù)”成為每一個(gè)共產(chǎn)黨人牢記心中的最高神圣法則。 　　

      雷鋒身上具有白求恩毫不利己、專門利人之心，也具有張思德完全為人民服務(wù)的精神。雷鋒把古今中外人類的優(yōu)秀品質(zhì)、中華民族的美好傳統(tǒng)與共產(chǎn)主義理想道德有機(jī)地結(jié)合到了一起，形成了獨(dú)具中國特色的雷鋒精神。毛澤東主席是不會輕易放過這個(gè)典型的。那么雷鋒這一典型又是怎樣被毛澤東看重并推向全社會呢？ 　　

      雷鋒為什么能引起毛澤東注意，并被毛主席視為一個(gè)時(shí)代典型，號召全國人民向其學(xué)習(xí)呢？陶克先生在其《雷鋒現(xiàn)象》一書中所談到的：“國難當(dāng)頭，大敵當(dāng)前。年輕的共和國比任何時(shí)候都更加需要‘實(shí)事求是’，尊重規(guī)律；比任何時(shí)候都更加需要堅(jiān)定信念，百折不撓；比任何時(shí)候都更加需要上下一致，同心同德；比任何時(shí)候都更加需要互敬互愛，助人為樂。”這樣的回答是有一定道理，但略顯粗糙，難以服人。我們認(rèn)為毛澤東選擇雷鋒，并將其樹立為典型主要有以下幾個(gè)方面的原因： 　　

      雷鋒的精神面貌和思想品質(zhì)已經(jīng)達(dá)到了共產(chǎn)主義者的高度，是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，判斷一種精神是不是共產(chǎn)主義精神，主要看其是否具有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想；是否體現(xiàn)出了鮮明、堅(jiān)定的階級立場；是否體現(xiàn)出了“全心全意為人民服務(wù)”，大公無私的精神；是否存有一股子敢為國家、集體、黨的利益而犧牲自己的革命英雄主義、集體主義。在這些方面雷鋒都做到了，并且做得非常突出。雷鋒精神歸根結(jié)底是在中國人民的社會主義實(shí)踐中產(chǎn)生的，是社會主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。在全國解放前，共產(chǎn)主義道德不可能成為全社會占主導(dǎo)地位的道德精神，社會主義制度建立后，勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，人們要以新的態(tài)度對待自己的國家和集體；人民內(nèi)部關(guān)系是平等的，在共同理想指導(dǎo)下的人與人之間形成了新型的同志關(guān)系，相互幫助、關(guān)心……雷鋒這個(gè)典型的產(chǎn)生，標(biāo)志著從社會主義制度建立后，社會主義道德逐步趨于完善，雷鋒精神是社會主義新型人際關(guān)系的反映，是社會主義道德的概括和總結(jié)，是社會主義道德的人格化。正如鄧小平在給雷鋒的題詞中指出的那樣：“誰要想成為一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者，就必須向雷鋒學(xué)習(xí)！” 　　

      雷鋒能被毛澤東選擇，成為全國人民學(xué)習(xí)的榜樣，還在于他的偉大恰恰寓于平凡之中。雷鋒的一生是很平凡的，是平凡崗位上的普通一兵，終其一生沒有什么不平凡的經(jīng)歷和驚人的業(yè)績，甚至他的死也是很平凡的。然而，雷鋒的事例告訴我們，偉大和平凡是辯證的統(tǒng)一，平凡中孕育著偉大，偉大中包含著平凡。沒有水滴，就沒有大海；沒有沙石，就沒有高山；沒有無數(shù)日常的、具體的、細(xì)小的工作，就沒有任何轟轟烈烈的革命斗爭和生產(chǎn)實(shí)踐。老一輩革命家謝覺哉說過：“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力才能學(xué)到。”正因?yàn)槔卒h一個(gè)平凡的人做出了不平凡的事，也就說明別人也能做到，雷鋒的示范作用是帶有普遍性的。雷鋒給于別人的感動(dòng)不是那么高遠(yuǎn)不可攀，這個(gè)可愛的、帶著兒童般年輕的面顏和樂觀純真笑容的青年，好像就忙碌于人們中間，在人們需要的時(shí)候就會出現(xiàn)。 　　

      其實(shí)，在毛澤東發(fā)出向雷鋒學(xué)習(xí)的偉大號召之前，國內(nèi)的一些地區(qū)，群眾的學(xué)雷鋒活動(dòng)已經(jīng)在如火如荼地進(jìn)行著。雷鋒短暫的人生歷程，出生在農(nóng)村，從事過農(nóng)業(yè)，做過國家公務(wù)員，干過鋼鐵工人，還當(dāng)過人民解放軍，很關(guān)鍵的是，雷鋒走到哪里都能學(xué)到那個(gè)職業(yè)最先進(jìn)的內(nèi)容，雷鋒干什么工作都是先進(jìn)。應(yīng)該說雷鋒的職業(yè)角色，使得雷鋒本人比一般的農(nóng)民、工人、軍人更具有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。雷鋒精神的確感動(dòng)了廣大人民群眾，人民群眾也真心接受了雷鋒，并自覺地把學(xué)雷鋒活動(dòng)形成自我教育的實(shí)現(xiàn)方式。毛澤東是一個(gè)對群眾運(yùn)動(dòng)有著深刻敏銳感的領(lǐng)導(dǎo)人，對于群眾的呼聲、群眾的需要他看到了，也了解到了，也肯定和分析出了雷鋒這個(gè)模范典型的重大價(jià)值和意義。我們認(rèn)為，這也應(yīng)該是毛澤東選擇雷鋒并號召群眾學(xué)習(xí)雷鋒的原因之一吧。“毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地意識到：雷鋒，一個(gè)普通的名字，在人民中如此響亮。既然人民認(rèn)可，那他就一定會有益于這個(gè)時(shí)代。”

（作者單位：天津工業(yè)大學(xué)）