雷鋒精神：永不忘卻的集體記憶

——“雷鋒精神”系列解讀之十一

楊生平     

    “雷鋒精神”系列解讀之一

  “雷鋒精神”系列解讀之二

  “雷鋒精神”系列解讀之三

  “雷鋒精神”系列解讀之四

  “雷鋒精神”系列解讀之五

  “雷鋒精神”系列解讀之六

  “雷鋒精神”系列解讀之七

   “雷鋒精神”系列解讀之八

      “雷鋒精神”系列解讀之九

   “雷鋒精神”系列解讀之十 

      四十多年前，隨著毛澤東提出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”號(hào)召，一時(shí)間全國(guó)上下掀起了轟轟烈烈的“學(xué)雷鋒，見(jiàn)行動(dòng)”活動(dòng)，許多人發(fā)自?xún)?nèi)心崇拜雷鋒，以雷鋒為榜樣嚴(yán)格要求自己的行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)生活中也出現(xiàn)了許許多多活雷鋒。那時(shí)，雷鋒精神顯然成為了一個(gè)時(shí)代的價(jià)值坐標(biāo)，深深銘刻在人們的內(nèi)心深處，影響了幾代人的言行。可隨著我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，雷鋒精神漸漸變得陌生了，在“講崇高太虛，講責(zé)任太累”思想影響下，不少人開(kāi)始懷疑雷鋒精神，甚至有人把雷鋒精神等同了“傻子精神”?？山┠陙?lái)，隨著“小悅悅事件”等不斷出現(xiàn)，人們又開(kāi)始想起甚至懷念久違的雷鋒精神。雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)生活中影響力起伏過(guò)程，不得不讓我們思考這樣一些問(wèn)題：究竟什么是雷鋒精神？為什么要弘揚(yáng)雷鋒精神？怎樣把雷鋒精神落實(shí)到實(shí)處？ 　　

      對(duì)于雷鋒精神雖然不同人有不同理解，但它的內(nèi)涵依然是清晰可見(jiàn)的。周恩來(lái)為學(xué)習(xí)雷鋒的題詞高度概括了雷鋒精神的本質(zhì)，那就是“憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志”。 　　

      雷鋒精神是特定時(shí)代的產(chǎn)物，但它卻具有永恒的價(jià)值，這種價(jià)值可以從三個(gè)方面去理解：首先，它體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)價(jià)值理念。雷鋒用實(shí)際行動(dòng)詮釋了社會(huì)主義集體主義與全心全意為人民服務(wù)的深刻內(nèi)涵。盡管社會(huì)主義在不同時(shí)期會(huì)有不同的道德準(zhǔn)則與道德內(nèi)涵，但集體主義與為人民服務(wù)精神卻是其不變的道德本質(zhì)。其次，它傳承了中華民族優(yōu)秀道德思想。中國(guó)是一個(gè)十分注重德行與養(yǎng)德的國(guó)家，早在《大學(xué)》中先哲們就提出了“明明德、親民、至善”和“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平太下”的“大學(xué)之道”“三綱領(lǐng)”與“八條目”。雷鋒正是在對(duì)黨與社會(huì)主義祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)與深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上誠(chéng)意正心，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，養(yǎng)浩然之氣，雖沒(méi)有感天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ)和可歌可泣的壯烈行動(dòng)，但卻以平凡人生、平凡行為，積跬步而至千里，積小流而成江海，兌現(xiàn)了孟子“人皆可成堯舜”的諾言。很難想像，離開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土，能在短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出一個(gè)象雷鋒那樣影響持久的“平凡”偉人。再次，它反映了全球進(jìn)步道德因素。有一段時(shí)間人們?yōu)槊绹?guó)西點(diǎn)軍校懸掛雷鋒照片進(jìn)行了熱議，近些年來(lái)又有人通過(guò)實(shí)訪(fǎng)證實(shí)美國(guó)西點(diǎn)軍校并沒(méi)有開(kāi)展過(guò)人們想象中的轟轟烈烈的學(xué)雷鋒活動(dòng)（但西點(diǎn)軍校在學(xué)員學(xué)漢語(yǔ)教室里的確曾懸掛過(guò)雷鋒照片）。不管西點(diǎn)軍校有沒(méi)有開(kāi)展過(guò)學(xué)雷鋒活動(dòng)，但近些年來(lái)以美國(guó)為代表的西方國(guó)家人民越來(lái)越重視幫助他人、關(guān)心他人這一現(xiàn)象卻是事實(shí)。且不說(shuō)比爾·蓋茨把全部財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給慈善事業(yè)，巴菲特為挽救美國(guó)金融危機(jī)主動(dòng)提出要為富人增稅，即便西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一般國(guó)民每年也都要主動(dòng)去做義工。不少西方人到了中國(guó)仍然在繼續(xù)他們這一有意義的活動(dòng)。當(dāng)然，西方人關(guān)心他人、幫助他人有他們價(jià)值觀(guān)作支撐，他們往往把這項(xiàng)工作與宗教中的靈魂救贖或幫助他人最終是想在自己困難的時(shí)候得到別人幫助的想法聯(lián)系在一起，跟雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)與助人為樂(lè)的精神境界相比還相差甚遠(yuǎn)（當(dāng)有些西方人聽(tīng)到雷鋒事跡后，不由得發(fā)自?xún)?nèi)心的敬佩）。但不可否認(rèn)的是：隨著人類(lèi)的進(jìn)步與全球化進(jìn)程的加速，人類(lèi)越來(lái)越需要互相關(guān)懷、彼此支撐。 　　

      宣傳雷鋒精神，不僅僅因?yàn)樗且蛔谰玫呢S碑，更因?yàn)樗菑钠椒仓酗@示的不平凡精神而表現(xiàn)出的廣泛大眾教育意義；開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，也不僅僅是因?yàn)槟壳拔覈?guó)存在精神缺失、道德滑坡而急需這種精神，更出于懲惡揚(yáng)善、培育優(yōu)秀民族精神、營(yíng)造良好道德氛圍的目的。一個(gè)民族只有自覺(jué)樹(shù)立善惡分明的道德觀(guān)念，讓好人有善終，壞人嘗惡果，樹(shù)立正氣，弘揚(yáng)正義，才算有了真正道德自覺(jué)與整體道德水準(zhǔn)的提升。許多人久久不愿忘記雷鋒的名字，也正是出于對(duì)雷鋒這樣一個(gè)好人的懷念。因?yàn)楹萌酥档脩涯?，好人不圖物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，好人不圖高官厚祿，懷念也正是對(duì)好人最大的褒獎(jiǎng)。雷鋒精神對(duì)當(dāng)前我國(guó)核心價(jià)值觀(guān)特別是大眾核心價(jià)值觀(guān)的提煉與建設(shè)有著十分重要的意義，但如果僅僅把雷鋒精神的宣傳與教育當(dāng)成解決這一問(wèn)題的手段，不但達(dá)不到目的，還可能因注入更多功利色彩而磨滅它應(yīng)有的神圣光環(huán)。我們不應(yīng)該在需要雷鋒精神時(shí)才強(qiáng)化它的宣傳與教育，不需要雷鋒精神時(shí)就淡化它的意義，雖然每年3月5日被定為雷鋒紀(jì)念日，但相比全年，這一天只是365分之一，可“一個(gè)人做‘一天’好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”。因此，將雷鋒精神常態(tài)化是既是當(dāng)前我國(guó)思想政治教育工作的迫切需要，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)的迫切需要。 　　

      正如黑格爾所言，“任何一種哲學(xué)都想超越它當(dāng)時(shí)的世界，正好象認(rèn)為單獨(dú)的個(gè)體能夠跳出他自己的時(shí)代一樣是愚蠢的”。哲學(xué)是如此，一種精神也是如此。盡管雷鋒精神有著永恒的意義，但它像許多其它精神一樣同樣打上了那個(gè)時(shí)代的烙印。雷鋒生活的年代是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，那時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)漸漸成為時(shí)代主題。作為生活在那個(gè)時(shí)代的一名普通士兵，雷鋒在他的日記所寫(xiě)的“對(duì)同志要像春天一樣的溫暖，對(duì)工作要像夏天一樣的火熱，對(duì)個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)敵人要像嚴(yán)冬一樣的冷酷無(wú)情”是十分可以理解的，將“憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)”當(dāng)成雷鋒精神的首要特征也是十分貼切的。但隨著時(shí)代的變化，時(shí)代主題已由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)向了和平與發(fā)展，我國(guó)的中心工作也從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這時(shí)若過(guò)分強(qiáng)調(diào)雷鋒精神的階級(jí)立場(chǎng)與政治性質(zhì)顯然有點(diǎn)不合時(shí)宜（當(dāng)然，這一問(wèn)題也十分重要）。因此，當(dāng)前宣傳與弘揚(yáng)雷鋒精神首要工作就必須挖掘出它的時(shí)代內(nèi)涵。我個(gè)人認(rèn)為雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵可以概括為以下方面：一是熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)精神；二是心中充滿(mǎn)正氣、愛(ài)憎分明的正義精神；三是是助人為樂(lè)、全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神；四是干一行愛(ài)一行、鉆一行的“釘子”式的創(chuàng)新精神；五是做平凡事、做平凡人“螺絲釘”式的持久精神；六是艱苦樸素的奮斗精神。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要精神，也需要物質(zhì)，更需要將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如果僅僅因?yàn)槲覀儸F(xiàn)實(shí)社會(huì)精神缺失，就將物質(zhì)驅(qū)動(dòng)力完全轉(zhuǎn)換為精神驅(qū)動(dòng)力，那么，就會(huì)從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。精神空虛不是社會(huì)主義，物質(zhì)空虛也不是社會(huì)主義。另外，雷鋒精神十分偉大，但如果僅僅立足于此，那同樣會(huì)淡化雷鋒精神的意義。雷鋒本就是一個(gè)平凡人，他的精神更應(yīng)該以平凡的方式感染和激發(fā)更多的平凡大眾。如果將雷鋒精神請(qǐng)入圣壇（雷鋒當(dāng)然有這個(gè)資格），那普通大眾變會(huì)因望而生畏而遠(yuǎn)離這種精神，更別說(shuō)將這種精神發(fā)揚(yáng)光大。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)要有理論與價(jià)值層面上的制高點(diǎn)，但它更需要有一顆平常心、大眾心。只有這樣，它才能在普通大眾中“內(nèi)化于心，外化于行”。我們呼喚更多雷鋒式的人物出現(xiàn)，但短時(shí)間內(nèi)想出現(xiàn)“十三億人民盡舜堯”的局面是不可能的。所以，雷鋒精神的宣傳與教育可以分層開(kāi)展，分批進(jìn)行，對(duì)于那些品德高尚、身居要職的人應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求，而對(duì)于一般大眾則應(yīng)該以“好人”標(biāo)準(zhǔn)要求。 　　

      “古人雖乘黃鶴去，此地非余黃鶴樓”。雷鋒雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但他的精神卻會(huì)永存。這不僅僅因?yàn)橐淮忠淮袊?guó)人的深刻記憶，更因?yàn)椴煌瑫r(shí)代會(huì)涌現(xiàn)出一批又一批雷鋒式的人物。相信在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下，人們不僅會(huì)不斷強(qiáng)化對(duì)雷鋒精神的記憶，更可感知更多、更鮮活的雷鋒式人物形象。

（作者單位：首都師范大學(xué)哲學(xué)系）