讓雷鋒精神與我們同行

——“雷鋒精神”系列解讀之七 　

     “雷鋒精神”系列解讀之一

  “雷鋒精神”系列解讀之二

  “雷鋒精神”系列解讀之三

  “雷鋒精神”系列解讀之四

  “雷鋒精神”系列解讀之五

  “雷鋒精神”系列解讀之六

        編者按：

      雷鋒精神產(chǎn)生于50年前，50年來，雷鋒精神始終在我們?nèi)h、全社會傳承。隨著時代的變遷和進步，人們對于雷鋒精神的理解也越來越具有時代的特色，如何在傳承的過程中賦予雷鋒精神更加鮮活的時代氣息，避免形式化和平庸化，這已成為亟待解決的問題。 　　

   就此，人民網(wǎng)理論頻道記者專訪了華中科技大學(xué)黨委副書記歐陽康教授。歐陽康教授指出，今年是雷鋒逝世50周年，正值全社會加強精神文明和文化建設(shè)之際，在新的時代條件下和精神高度上發(fā)揚和踐行雷鋒精神，對于凝聚人心和提升境界都有非常重要的意義。 　　

      歐陽康認為，我們這一代人都是在雷鋒精神的激勵和感召下成長起來的。但近年來學(xué)習(xí)雷鋒變成了在那個特定的時段里開展志愿者活動，將雷鋒精神與做好事、志愿者服務(wù)等同起來，多少有些形式化和平庸化了，雷鋒精神的所代表的時代意義和人生境界倒多少被忽略了。在新的歷史條件下，如何復(fù)興、踐行雷鋒精神，讓雷鋒精神與我們同行，這是非常有意義的，也是非常重要的。 　　

      歐陽康指出，首先，雷鋒精神的誕生具有特殊的歷史意義，他成為一種標桿、一種楷模，影響和造就了一代又一代的新人。50年以后的中國和當(dāng)年雷鋒所處的中國是很不一樣的，我們要看到兩個年代之間的差異，要研究當(dāng)前學(xué)雷鋒所面臨的時代變遷和社會基礎(chǔ)。有幾個問題需要我們討論： 　　

      一、在社會主義的初級階段，還能不能強調(diào)共產(chǎn)主義的精神？雷鋒“毫不利己、專門利人”、“全心全意為人民服務(wù)”的精神是共產(chǎn)主義的精神，如今，我們清醒地意識到，我們?nèi)蕴幱谏鐣髁x初級階段，有自己的時代特色，但同時也應(yīng)當(dāng)努力向更高的社會形態(tài)和道德境界努力，雷鋒精神作為一種社會的旗幟，只要不把他抽象化、神圣化、神秘化，還是會對社會的精神價值和道德理想建設(shè)產(chǎn)生非常積極的意義。 　　

      二、在市場經(jīng)濟條件下，尤其是在利益分化的條件下，還要不要強調(diào)無私奉獻？我們該選擇“大公無私”還是“大公有私”，這是值得研究的問題。就現(xiàn)在的情況來看，我們可以倡導(dǎo)卻不能要求人們都“大公無私”。我們應(yīng)當(dāng)在保證每一個人正當(dāng)利益和權(quán)利的基礎(chǔ)上，提倡大家盡可能地去奉獻。 　　

      三、是不是物質(zhì)豐富了，我們的精神道德自然就崇高了？十七屆六中全會中提到：物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。我們原來都以為“倉廩實而知榮辱”，現(xiàn)在來看并不一定當(dāng)然就是這樣，甚至由于有了剩余產(chǎn)品，對剩余產(chǎn)品的追求有可能激發(fā)人的邪念、私欲和惡行。在市場經(jīng)濟條件下，我們承認利益主體捍衛(wèi)自己權(quán)利的正當(dāng)性，在這種背景下，如何去倡導(dǎo)理想、追尋美德、提倡崇高，實施愛心，這是當(dāng)今社會面臨的一個非?，F(xiàn)實和具體的問題。 　　

      四、在一個社會價值多樣化的進程中，還要不要倡導(dǎo)主流價值和核心價值？多元化是進步，讓人們可以更多地發(fā)展個性，給社會以活力，使世界更加豐富，但多到什么程度還可以掌控，不至于過度的離散甚至分裂，不破壞統(tǒng)一性和凝聚力，這尤其需要研究。從歷史經(jīng)驗來看，中華民族很難被外力打倒，但如果我們內(nèi)部的價值觀分裂了，沒有一個統(tǒng)一的統(tǒng)攝性的主流價值和核心價值，就會變得非常危險，整個民族也可能會不打自垮、不戰(zhàn)自亂。 我們今天要更好地學(xué)雷鋒，就要正視這些問題。如果不能很好地去回答這些問題，在他們之間上找到契合點，學(xué)雷鋒就很容易流于形式，難以持久，甚至帶來某些困惑與反感。 　　

      其次，要研究新時期到底需要什么樣的精神價值、理想信念。市場經(jīng)濟、法制社會、民主政治建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)條件、知識經(jīng)濟條件下，我們的思想道德觀念究竟應(yīng)當(dāng)是什么樣的？當(dāng)代中華民族共有精神家園中應(yīng)當(dāng)包含哪些內(nèi)容，而雷鋒精神在這個精神家園中怎么樣發(fā)揮作用？雷鋒精神的不同層面，共產(chǎn)主義精神、樂于助人精神、螺絲釘精神、艱苦奮斗精神等，如何以現(xiàn)代的方式表達出來，變?yōu)槲覀兩钪锌梢匀プ龅氖虑?，也需要我們?nèi)パ芯俊Ｒ伎既绾卧谛碌臍v史條件下，使其煥發(fā)出新的光彩，變得更加可感可親可學(xué)可用可踐行。 　　

      最后，要研究新時期的人，尤其是80后、90后青年，他們接受雷鋒精神這種理想信念的途徑和方式。對新一代的人來說，如何讓一個50年前的人物走進他們的心靈，成為他們真正崇拜的偶像，并自愿向之逼近，這里邊有許多問題，需要我們?nèi)パ芯俊?　　

      在研究以上問題的基礎(chǔ)上，我們再來進行“學(xué)雷鋒”的活動，這樣的活動才是真正可持續(xù)的、貼近大家心靈的。 　　

      就如何更好的學(xué)習(xí)雷鋒精神，歐陽康提出了幾點建議： 　　

      一、深刻認識、領(lǐng)悟雷鋒精神所具有的境界意義。雷鋒精神的核心是人生價值取向，雷鋒代表了一個不斷趨向高端境界的典型。我們每個人都是多種理想交織的存在物，一般的價值取向指導(dǎo)我們的日常生活。能不能趨向于高端的價值取向，決定了我們的人生境界。從這個意義上來認識雷鋒及其精神，就比簡單地做好事、當(dāng)志愿者更加深刻。 　　

      二、要營造好的氛圍。既不要將雷鋒精神神話也不要將其庸俗化、簡單化，要幫助大家更好地認識雷鋒精神及其時代意義，一方面讓雷鋒精神在新時期有所傳承和發(fā)揚，同時也能讓其有所拓展和豐富。 　　

      三、希望活動的形式能夠多樣化，生動活潑。最關(guān)鍵在于尋找身邊的雷鋒和自己去做雷鋒。學(xué)習(xí)雷鋒精神，要和自己的生活聯(lián)系起來，去學(xué)習(xí)他的內(nèi)容，而不是形式。 　　四、講求實效，重在自覺。我們不能轟轟烈烈地搞活動，不管大家的真實感受和實際效果；活動也不一定要搞得很整齊劃一，應(yīng)鼓勵多種形式，重在思想自覺，變?yōu)樽灾餍袆印Ｄ呐率撬枷肷嫌幸恍┯|動，伸手助一下人也是很好的，要重在實效。 　　

      五、貴在持久，要建立一種常態(tài)機制。不要把學(xué)雷鋒活動，搞成某種“運動”。能讓大家心悅誠服，真誠地想去做些有益于他人和社會的事情。讓每個人從自己的心境、現(xiàn)實感悟、生活追求出發(fā)，去趨于更高的境界。