于金富　　

      對(duì)于中國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)的成就及其經(jīng)驗(yàn)，主要有兩種概括：一是官方的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”理論，二是學(xué)界提出的“中國(guó)模式”理論。目前，這兩種概括不僅都是較為權(quán)威、較為流行的觀點(diǎn)，而且二者還有融合的跡象。那么，這兩種概括之間有什么聯(lián)系與區(qū)別呢？今后“中國(guó)模式”與“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的發(fā)展趨勢(shì)與方向是什么？筆者認(rèn)為，對(duì)此應(yīng)高度重視并進(jìn)行科學(xué)的研究。 　　　

      一、“中國(guó)模式”的主要特征 　　

      我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)，形成了獨(dú)特的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，創(chuàng)造了舉世公認(rèn)的“中國(guó)奇跡”。據(jù)此，一些中外學(xué)者認(rèn)為一個(gè)不同于“西方模式”的嶄新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)模式——“中國(guó)模式”已經(jīng)誕生。根據(jù)學(xué)者們的概括，“中國(guó)模式”的主要內(nèi)容包括三個(gè)方面： 　　

      1.中國(guó)發(fā)展模式，包括中國(guó)社會(huì)發(fā)展模式與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。雷默認(rèn)為，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展模式是一種適合中國(guó)國(guó)情和社會(huì)需要、尋求高速增長(zhǎng)的發(fā)展途徑。這種發(fā)展途徑定義為:艱苦努力、主動(dòng)創(chuàng)新、務(wù)實(shí)靈活和大膽實(shí)驗(yàn)；堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益；循序漸進(jìn)，積聚能量。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式是依靠出口導(dǎo)向、投資拉動(dòng)和低成本競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)，創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”。30多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度達(dá)到兩位數(shù)，經(jīng)濟(jì)總量躍居全球第二。在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)大大減少了貧困。據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，在過(guò)去30多年來(lái)全球脫貧所取得的成就中，約67%應(yīng)歸功于中國(guó)。中國(guó)各級(jí)政府在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放、吸引外資、擴(kuò)大出口、招商引資方面，成績(jī)顯著。中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)屬于投資拉動(dòng)型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，主要表現(xiàn)為資本密集型部門(mén)的快速增長(zhǎng)，同時(shí)主要依靠勞動(dòng)密集型的低端產(chǎn)品的出口實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，屬于出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。 　　

      2.中國(guó)改革模式。許多學(xué)者認(rèn)為，30多年來(lái)中國(guó)走出了一條成功的改革道路，形成了寶貴的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，其主要內(nèi)容有三個(gè)方面：一是在改革地位方面，中國(guó)處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者關(guān)系的基本原則是在堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切、發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)的前提下推進(jìn)改革。二是在改革次序方面，中國(guó)推行了漸進(jìn)性改革方式，確立了先易后難的優(yōu)先順序，先農(nóng)村、后城市改革，先體制外、后體制內(nèi)改革。三是在改革內(nèi)容方面，中國(guó)大膽、快速地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革而十分慎重地對(duì)待政治體制改革；在經(jīng)濟(jì)改革中，中國(guó)選擇了體制外的增量改革、雙軌制的改革戰(zhàn)略，十分審慎地進(jìn)行體制內(nèi)的存量改革。 　　

      3.中國(guó)制度模式。一些學(xué)者認(rèn)為，在社會(huì)制度上，“中國(guó)模式”既不同于傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式，也不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)制度模式，而是有著自身鮮明的制度特色。在經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)不實(shí)行全面私有化，而實(shí)行以公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的混合所有制；以市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)方式，但政府調(diào)節(jié)和干預(yù)的程度比西方國(guó)家要強(qiáng)大得多；堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。在政治上，中國(guó)堅(jiān)持改善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度。 　　

      總體來(lái)看，許多論者認(rèn)為“中國(guó)模式”是一個(gè)由多種要素構(gòu)成的綜合體。俄共領(lǐng)導(dǎo)人久加諾夫提出，中國(guó)成功的公式是：社會(huì)主義制度+中國(guó)民族傳統(tǒng)+國(guó)家調(diào)控的市場(chǎng)+現(xiàn)代化技術(shù)和管理。有學(xué)者認(rèn)為，所謂“中國(guó)模式”，是指“重大的經(jīng)濟(jì)改革和較小規(guī)模的政治改革”的有機(jī)結(jié)合，是“以一種循序漸進(jìn)、摸索和積累的方式，從易到難進(jìn)行改革，并吸取中外一切優(yōu)秀的思想和經(jīng)驗(yàn)”的改革和發(fā)展模式。還有學(xué)者指出，“中國(guó)模式”有四個(gè)主要內(nèi)容: 具有廣泛的代表性的中性政府+徹底的財(cái)政分權(quán)+從基層開(kāi)始慢慢發(fā)展的新民主化道路+務(wù)實(shí)主義的路線與政策。① 　　

      二、中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)涵義及其實(shí)現(xiàn)形式 　　

      有學(xué)者認(rèn)為，就其社會(huì)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，“中國(guó)模式”就是中國(guó)特色社會(huì)主義。筆者認(rèn)為，要弄清“中國(guó)模式”與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系，就必須厘清中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)涵義。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。”由此可見(jiàn)，黨的十七大報(bào)告科學(xué)地闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本涵義：它是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與體現(xiàn)中國(guó)特色二者之內(nèi)在統(tǒng)一、有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)代社會(huì)主義。根據(jù)這一科學(xué)涵義，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首先必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，這是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本指導(dǎo)思想，也是實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)特色相統(tǒng)一的基本前提。離開(kāi)這一前提，就抽掉了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的靈魂，偏離了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向。那么，科學(xué)社會(huì)主義的基本原則是什么呢？馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中科學(xué)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”②由此可見(jiàn)，馬克思、恩格斯所闡明的科學(xué)社會(huì)主義的基本原則就是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，走向自由人聯(lián)合體，這是社會(huì)主義的本質(zhì)特征之所在。具體說(shuō)來(lái)，科學(xué)社會(huì)主義“自由人聯(lián)合體”基本原則所包括的主要內(nèi)容有兩個(gè)方面：一是消除社會(huì)關(guān)系對(duì)人的奴役和壓迫，使人從對(duì)抗性的社會(huì)關(guān)系下解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)人的經(jīng)濟(jì)自由與政治自由；消除舊的社會(huì)分工對(duì)人的奴役，實(shí)現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展。二是在人的解放自由和全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上消滅階級(jí)、消滅國(guó)家，建立社會(huì)性的自由人聯(lián)合體。因此，“自由人聯(lián)合體”包含著“個(gè)人自由”與“社會(huì)聯(lián)合”兩方面的內(nèi)容，其中個(gè)人是主體，個(gè)人自由是基礎(chǔ)，聯(lián)合是聯(lián)結(jié)紐帶，社會(huì)是構(gòu)成形式。“自由人聯(lián)合體”的基本原則包含著“個(gè)人自由發(fā)展”原則與“走向社會(huì)聯(lián)合”原則兩方面內(nèi)容。這就是說(shuō)，我們搞社會(huì)主義必須堅(jiān)持與體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義是“自由人聯(lián)合體”的基本原則。 　　

      從實(shí)現(xiàn)形式上來(lái)看，馬克思、恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義模式是以產(chǎn)品生產(chǎn)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的計(jì)劃社會(huì)主義、以社會(huì)為主體的自由人聯(lián)合體的社會(huì)主義。它的基本特征是適應(yīng)產(chǎn)品生產(chǎn)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的客觀要求，實(shí)行生產(chǎn)資料的社會(huì)所有制，實(shí)行社會(huì)對(duì)生產(chǎn)過(guò)程統(tǒng)一的民主管理，實(shí)行社會(huì)總產(chǎn)品的集中分配、個(gè)人消費(fèi)品的按需分配。前蘇聯(lián)在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下所實(shí)行的社會(huì)主義是以行政協(xié)調(diào)與行政命令為基礎(chǔ)、以國(guó)家為主體的行政社會(huì)主義模式、國(guó)家社會(huì)主義模式。它的主要特征是：行政化的資源配置方式、行政化的公有制形式、行政化的經(jīng)濟(jì)組織形式和行政化的產(chǎn)品利益方式。在這種高度行政化的傳統(tǒng)社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，剝奪了個(gè)人自由，扼殺了公民各種形式的社會(huì)聯(lián)合，形成了國(guó)家社會(huì)主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)。傳統(tǒng)社會(huì)主義模式，一方面脫離本國(guó)國(guó)情照搬了經(jīng)典社會(huì)主義的某些具體形式，犯了教條主義的錯(cuò)誤；另一方面背離了社會(huì)主義的本質(zhì)特征，違背了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，構(gòu)造了行政化的國(guó)家社會(huì)主義模式，偏離了科學(xué)社會(huì)主義的軌道，給社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了許多不良后果，產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)以往實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義模式的變革與創(chuàng)新，構(gòu)建科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)特色內(nèi)在結(jié)合的現(xiàn)代社會(huì)主義模式。 　　

      三、“中國(guó)模式”發(fā)展的正確方向——構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代社會(huì)主義模式 　　

      從總體上說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)主義的本質(zhì)特征和我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情與發(fā)展要求，構(gòu)建以商品生產(chǎn)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)、以公民為主體的嶄新的社會(huì)主義模式——“公民社會(huì)主義”模式。“公民社會(huì)主義”模式的經(jīng)濟(jì)特征是:市場(chǎng)化的社會(huì)主義生產(chǎn)形式、自主化的經(jīng)濟(jì)組織形式、多元化的所有制結(jié)構(gòu)、股份化的公有制形式、公司化的企業(yè)制度、科學(xué)化的管理制度、要素化的分配制度（確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的分配制度）。“公民社會(huì)主義”模式的政治特征是: 以公民為主體、以公民權(quán)利為核心、以民主法治為特征的社會(huì)主義政治制度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)是以公民產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、以自主經(jīng)營(yíng)為特征的社會(huì)主義“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”；社會(huì)主義民主政治，是以公民為主體的社會(huì)主義“民權(quán)政治”；社會(huì)主義先進(jìn)文化，是堅(jiān)持公民本位的社會(huì)主義“民本文化”；社會(huì)主義和諧社會(huì)，是以公民社會(huì)為基礎(chǔ)的社會(huì)主義“民治社會(huì)”。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就必須從傳統(tǒng)行政社會(huì)主義、國(guó)家社會(huì)主義轉(zhuǎn)變?yōu)楣裆鐣?huì)主義，這是社會(huì)主義制度的自我揚(yáng)棄和自我發(fā)展。只有進(jìn)行制度創(chuàng)新，構(gòu)建“公民社會(huì)主義”模式，才能為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定制度基礎(chǔ)、創(chuàng)造必要條件。 　　

      從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，在30年的改革開(kāi)放中，我們黨切實(shí)貫徹科學(xué)社會(huì)主義基本原則，努力體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)特征，使人民群眾日益成為社會(huì)主義社會(huì)的利益主體與權(quán)利主體，在經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)建設(shè)等方面不斷取得新的成就。一是解放與發(fā)展生產(chǎn)力，使人民富裕起來(lái)。在改革開(kāi)放過(guò)程中，我們黨就明確指出社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，要把是否有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為檢驗(yàn)一切改革得失成敗的最主要標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平明確指出，“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”黨的十五大報(bào)告指出，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。二是提出尊重與保障公民權(quán)利，發(fā)展民主，走向法治。改革開(kāi)放初期，鄧小平就明確提出，“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”。我們要在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國(guó)家更高、更切實(shí)的民主。在經(jīng)濟(jì)權(quán)利與自由方面，賦予公民廣泛的經(jīng)濟(jì)權(quán)利與自由，包括投資自由、經(jīng)營(yíng)自由、就業(yè)自由與消費(fèi)自由，承認(rèn)公民的產(chǎn)權(quán)主體、經(jīng)營(yíng)主體和利益主體地位，在此基礎(chǔ)上積極發(fā)展橫向的社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合，建立各種經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體。在政治權(quán)利與自由方面，改革開(kāi)放30多年來(lái)我國(guó)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，注重尊重和保障人權(quán)，在此基礎(chǔ)上廣泛發(fā)展公民的社會(huì)自治，努力實(shí)現(xiàn)公民有序的政治參與。在擴(kuò)大民主、保障人權(quán)與實(shí)現(xiàn)法治等方面取得了許多重要進(jìn)展與積極成果。三是注重提高人民素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們黨根據(jù)馬克思主義基本原理提出了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。江澤民在慶祝建黨80周年的講話中指出，“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人自由而全面的發(fā)展。”在30多年的改革與發(fā)展中，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有效地滿足了廣大人民的精神文化需要，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。四是堅(jiān)持以人為本，倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公正，建設(shè)和諧社會(huì)。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出要貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義為核心的社會(huì)主義和諧社會(huì)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就是要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，保障人民的各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展；做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。總之，我們黨在改革與發(fā)展的偉大實(shí)踐中努力貫徹了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，努力體現(xiàn)著社會(huì)主義的本質(zhì)特征。 　　

      在30多年的改革開(kāi)放歷程中，我們黨根據(jù)“走自己的道路，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一基本思想，克服照抄馬克思某些具體結(jié)論、照搬蘇聯(lián)模式的教條主義傾向，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提出關(guān)于如何建設(shè)社會(huì)主義的新觀點(diǎn)，不斷地創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義的新形式。一是探索中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)過(guò)多年的探索，黨的十四大報(bào)告明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，黨的十四屆三中全會(huì)《決定》提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，黨的十六屆三中全會(huì)《決定》進(jìn)一步提出了建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度、建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系、健全國(guó)家宏觀調(diào)控體系和社會(huì)保障體系等完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要舉措。二是探索中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在社會(huì)主義所有制問(wèn)題上克服教條主義觀點(diǎn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索。一方面，提出公有制為主體、多種所有制形式共同發(fā)展，不斷調(diào)整與完善所有制結(jié)構(gòu)，逐步確立中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。另一方面，明確提出公有制實(shí)現(xiàn)形式應(yīng)當(dāng)而且可以多樣化，使股份制成為公有制主要實(shí)現(xiàn)形式。三是探索中國(guó)特色社會(huì)主義分配制度。我們黨堅(jiān)持從實(shí)際國(guó)情出發(fā)，根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義分配制度的一系列重大理論突破與實(shí)踐創(chuàng)新：突破單一按勞分配的格局，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；突破否定生產(chǎn)要素參與分配的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，貫徹勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。四是探索中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)道路。30多年來(lái)，黨和國(guó)家努力實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利，努力探索建設(shè)社會(huì)主義民主政治的道路，不斷擴(kuò)大社會(huì)民主，保證人民管理社會(huì)；不斷豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；健全基層群眾自治機(jī)制，擴(kuò)大基層群眾的自治范圍，完善民主管理制度；全面落實(shí)依法治國(guó)的基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。 　　

      從總體上看，經(jīng)過(guò)30多年的奮力開(kāi)拓與努力探索，我們黨已經(jīng)成功地開(kāi)辟了一條既不同于馬克思經(jīng)典社會(huì)主義又不同于蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會(huì)主義的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代社會(huì)主義模式——公民社會(huì)主義模式奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐基礎(chǔ)。 　　同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)看到：迄今為止，雖然我們已經(jīng)取得了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的許多重要成就，但是中國(guó)的改革與發(fā)展仍然存在著不少不盡如人意之處。“中國(guó)模式”還存在矛盾與問(wèn)題，與中國(guó)特色現(xiàn)代社會(huì)主義模式之間還存在著重大差距。一是在目標(biāo)定位上，“中國(guó)模式”堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心而不是以人的全面發(fā)展為中心。近年來(lái)，雖然我們提出了應(yīng)當(dāng)以人為本，但許多地方政府仍然實(shí)行以GDP為綱的政策，只關(guān)心經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而不關(guān)心勞動(dòng)者的利益與全面發(fā)展。二是在價(jià)值取向上，“中國(guó)模式”堅(jiān)持國(guó)家本位而否定公民本位的基本價(jià)值觀。對(duì)“舉國(guó)體制”的過(guò)度贊揚(yáng)、對(duì)“強(qiáng)勢(shì)政府”的過(guò)分肯定和“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象的發(fā)生，都說(shuō)明我們?cè)诨緝r(jià)值觀方面仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)社會(huì)主義的國(guó)家本位的價(jià)值觀，仍然否定個(gè)人本位。三是在體制改革與制度結(jié)構(gòu)上，“中國(guó)模式”仍然堅(jiān)持政府主導(dǎo)論、國(guó)家中心論的理念，維護(hù)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革方向與進(jìn)程的主導(dǎo)權(quán)，維護(hù)政府對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)、資源配置與社會(huì)生活的控制權(quán)。政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)不僅導(dǎo)致政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的過(guò)分干預(yù)、違背甚至破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而且引起了官商勾結(jié)、錢(qián)權(quán)交易，出現(xiàn)“尋租”行為，滋生腐敗現(xiàn)象，形成了“權(quán)貴資本主義”現(xiàn)象。四是在利益關(guān)系上，“中國(guó)模式”產(chǎn)生了嚴(yán)重的分配不公，使貧富差距不斷擴(kuò)大，初次分配中勞動(dòng)收入所占比重過(guò)低，資本收入比重過(guò)高；工資收入行業(yè)差距過(guò)大，壟斷行業(yè)工資過(guò)高；再分配過(guò)程中居民收入占國(guó)民收入比重過(guò)低，政府收入所占比重過(guò)高，社會(huì)保障、社會(huì)救助的覆蓋面與力度均不充分。由于收入與財(cái)富過(guò)于集中在企業(yè)與政府手中，導(dǎo)致居民收入增長(zhǎng)緩慢、內(nèi)需明顯不足、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小。所有這些，都充分地表明目前“中國(guó)模式”的內(nèi)容與特征是魚(yú)龍混雜、良莠不齊的，它實(shí)際上是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因素與傳統(tǒng)社會(huì)主義制度進(jìn)行折中調(diào)和的混合物與矛盾體，因而它不是、也不可能是中國(guó)特色的現(xiàn)代社會(huì)主義模式。 　　

      因此，我們應(yīng)當(dāng)撥正“中國(guó)模式”發(fā)展的航向，堅(jiān)定不移地貫徹科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在以往改革發(fā)展已有成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)深化改革，興利除弊，全面實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新，努力構(gòu)建并不斷完善中國(guó)特色的現(xiàn)代社會(huì)主義模式。只有這樣，才能奪取改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)的徹底勝利，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的完全勝利。 　　

      注釋： 　　

      ① 姚洋《是否存在一個(gè)中國(guó)模式？》，載于《綠葉》2008年第6期。 　　

    ② 《馬克思恩格斯選集》第2版第1 卷第294 頁(yè)。 　　

（作者單位：河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）