張奎良　　

      從1938年毛澤東提出馬克思主義中國化的命題起，馬克思主義與中國具體實際相結合就一直成為中國共產黨人思想理論上努力追尋的境界。經過半個多世紀的成功探索和經驗積淀，至黨的十七屆四中全會提出不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，首次把“三化”結合在一起，作為黨的思想理論建設的根本任務。怎樣理解馬克思主義中國化、時代化和大眾化？這“三化”和馬克思主義中國化是什么關系？在時代和任務根本轉換，馬克思主義中國化的重要性充分凸顯的大背景下，有必要對這些問題進行深入探究。 　　

      其實無論是馬克思主義中國化，還是現(xiàn)在重申的“三化”，其內涵就是馬克思主義與中國具體實際相結合，這是馬克思主義中國化的主題，而在馬克思主義與中國實際相結合過程中要特別關注時代化和大眾化，凸顯二者的地位和意義。由此，“三化”構成“一體兩翼”關系，中國化是“一體”，時代化和大眾化為“兩翼”。“一體兩翼”能夠簡約、清晰地表達馬克思主義中國化的全部精粹。 　　

      馬克思主義之所以要中國化，從根本上來說，是由于產生于19世紀40年代歐洲的原生形態(tài)的馬克思主義與20世紀中國的國情存在著較大的時空差距。恩格斯說過，唯物主義也要隨著科學的發(fā)展而不斷改變自己的形式，當原本西方文化形態(tài)的馬克思主義運用于20世紀的中國的時候，由于時代和國情的不同，同樣也要求馬克思主義改變自身的存在形式，生成一系列適合中國需要的新思想和新原理，正如馬克思所說：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”20世紀中國的最大實際是人口眾多，經濟文化落后，處于三座大山的壓迫和奴役之下，最大的需要是把馬克思主義運用于指導中國實際，產生能夠引領中國人民解放事業(yè)不斷取得勝利的中國化的馬克思主義。這就不能對馬克思主義生吞活剝，而需要中國人自己的消化和咀嚼。毛澤東思想作為馬克思主義與中國具體實踐相結合的第一次歷史性飛躍，體現(xiàn)了馬克思主義中國化的巨大成果，毛澤東思想中的許多內容，如統(tǒng)一戰(zhàn)線、農村包圍城市、根據(jù)地建設等都突破了傳統(tǒng)的無產階級革命道路的格局，是馬克思主義發(fā)展史上的偉大創(chuàng)新。 　　

      馬克思主義與中國實際相結合作為馬克思主義中國化的一體或總題目，立意高遠，博大精深，內涵豐富，其中包括什么是馬克思主義和怎樣認識中國實際這兩個前提性的追問。如果我們對馬克思主義的理解扭曲化，對中國的實際若明若暗，那么，馬克思主義與中國實際相結合也就無從談起。類似問題還有許多，如馬克思主義怎樣與中國實際相結合，這種結合的途徑和方式是什么？但是在所有馬克思主義與中國實際相結合的要素中，最重要的是它的時代性和大眾性。沒有時代性，就缺乏歷史感，就不能站在歷史的制高點，反映時代精神和現(xiàn)實的觀照。沒有大眾性，馬克思主義就不可能具有中國風格、中國氣派，成為老百姓喜聞樂見的東西。所以，馬克思主義中國化在應然意義上必須具有時代性和大眾性這兩個維度。 　　

      在當下中國實施科學發(fā)展和構建和諧社會的大背景下，面對光榮而艱巨的使命和來自國際國內的各方面的壓力，馬克思主義中國化越來越顯示出其極端的重要性。只有努力提高馬克思主義中國化的水平，才能從根本和源頭上為科學發(fā)展提供思想和理論上的保證。今天提出“三化”絕非舊話重提。原有的馬克思主義中國化與新提出的時代化和大眾化相結合，也體現(xiàn)了與時俱進的新境界。在馬克思主義中國化、時代化、大眾化的視野中，中國化作為一體，其內涵仍然是馬克思主義與中國具體實際相結合。但是，今天中國的實際已與過去有很大的區(qū)別：國際上，中國已成為一個自立于世界民族之林的負責任的大國；在國內，以人為本奔小康，使人民能過上幸福和有尊嚴的生活是當今中國的奮斗目標。馬克思主義如何與這個實際相結合，生成一系列新思想和新原理，就是這個一體的嶄新使命。目前，我們已經在馬克思主義中國化方面邁出了堅實的步伐，科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會戰(zhàn)略思想譜寫了馬克思主義中國化新篇章，也是進一步推進馬克思主義與中國實踐相結合不斷發(fā)展和創(chuàng)新的又一起點。 　　

      時代化作為馬克思主義中國化的一翼，要求馬克思主義在與中國實際結合中必須充分關注時代的特點和走向，反映時代精神的精華。當今的時代是和平發(fā)展、政治多極和經濟全球化深入發(fā)展的時代，這個時代以變革和創(chuàng)新為特征，以知識和人才為社會進步的第一資源，創(chuàng)新能力成為綜合國力的核心要素。這種歷史上從來沒有過的全新的現(xiàn)實背景，就要求馬克思主義注重思維方式的變革和創(chuàng)新，倡導立體式思維和多樣思維，克服經驗思維，正確對待異質思維，用新時代的新思維和前瞻意識來思考和決策。 　　

      大眾化作為馬克思主義中國化的另一翼，事關馬克思主義與中國實際相結合的結果。我們的目的歸根到底是要把馬克思主義中國化、時代化的成果為人民大眾掌握，使之成為他們認識世界和改變世界的精神武器。從前大眾化主要體現(xiàn)在馬克思主義的言說和表達方式上，基本要求就是通俗易懂。現(xiàn)在大眾化更注重代表大眾利益，傾聽大眾聲音，了解大眾要求，回應大眾關切，解答大眾疑惑。只有這樣，馬克思主義中國化和時代化才能入腦入耳，真正為大眾所理解和接受。為此在繼續(xù)關注馬克思主義通俗化的同時，要利用現(xiàn)代網(wǎng)絡和傳媒手段，發(fā)揮社區(qū)和社會組織在宣教方面的作用。 　　

      總之，時代在前進，事業(yè)在發(fā)展，馬克思主義中國化也要在不斷的探索中開拓創(chuàng)新。在馬克思主義中國化、時代化、大眾化的旗幟指引下，馬克思主義一定會獲得新的發(fā)展。