中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心　　

      內(nèi)容提要 　　

    ●為了走出一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路，我們黨進(jìn)行了長(zhǎng)期探索，并最終開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 　　

       ●中國(guó)特色社會(huì)主義道路，包含著對(duì)馬克思主義的科學(xué)運(yùn)用、對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)、對(duì)基本國(guó)情的科學(xué)把握、對(duì)時(shí)代特征和世界形勢(shì)的科學(xué)判斷，同時(shí)也融合了中華民族的價(jià)值取向，貫通著中華民族的精神追求。 　　

      ●中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和拓展，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新精神。這種創(chuàng)新精神，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 　　

      胡錦濤同志在“七一”重要講話中指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，使黨的事業(yè)充滿了活力，使民族復(fù)興獲得了新的強(qiáng)大生機(jī)。這條道路的開(kāi)辟和拓展，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新精神。面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)工作新局面，贏得事業(yè)新勝利，就必須不斷發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。 　　

      中國(guó)特色社會(huì)主義道路的創(chuàng)新歷程 　　

      中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，是一個(gè)從理論到實(shí)踐不斷創(chuàng)新的過(guò)程。立足于實(shí)踐，不斷探索、不斷創(chuàng)新，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)辟過(guò)程的一個(gè)顯著特征。 　　

      隨著社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立，我們黨解決了用社會(huì)主義救中國(guó)的問(wèn)題。接下來(lái)，用社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)便成為我們黨需要解決的一個(gè)新的歷史課題。解決這個(gè)歷史課題，也需要找到一條適合中國(guó)國(guó)情的道路。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)為，解決中國(guó)問(wèn)題必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，走自己的路，不能照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。為了走出一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路，我們黨進(jìn)行了長(zhǎng)期探索，提出了許多正確的思想。但這一探索沒(méi)有取得突破性的成功，其間還發(fā)生了失誤、出現(xiàn)了曲折。 　　

      進(jìn)入改革開(kāi)放歷史新時(shí)期后，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞如何用社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)這一問(wèn)題繼續(xù)不懈探索。解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立，為我們黨加深理解什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義和建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題奠定了思想基礎(chǔ)。在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們黨更加清楚地認(rèn)識(shí)到：社會(huì)主義制度建立以后，黨的歷史任務(wù)已從“救中國(guó)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;發(fā)展中國(guó)”，即實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。我們堅(jiān)持馬克思主義、建設(shè)社會(huì)主義，都要圍繞這樣的歷史任務(wù)來(lái)展開(kāi)。要解決發(fā)展中國(guó)的問(wèn)題，走出一條新路，就必須實(shí)行改革開(kāi)放，突破僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，擺脫封閉半封閉的狀態(tài)。在改革開(kāi)放中發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展中國(guó)，由此成為中國(guó)共產(chǎn)黨人最重要的創(chuàng)新舉措。鄧小平理論的形成，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路成功開(kāi)辟的重要標(biāo)志，同時(shí)也為中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。 　　

      中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)辟以后，實(shí)踐的腳步在加快，理論創(chuàng)新的腳步也在加快。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，在拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)上，相繼提出了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義和建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，并在建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨和實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題上作出了獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這兩個(gè)理論成果的相繼形成，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一個(gè)逐步拓展深化的過(guò)程，也是一個(gè)不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的過(guò)程。 　　

      黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了一個(gè)明確的概括，胡錦濤同志在“七一”重要講話中再次重申了這個(gè)概括，這就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這個(gè)概括，包括了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，提出了我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，同時(shí)也確定了鞏固和完善社會(huì)主義制度的根本目的，揭示了我們黨開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的關(guān)鍵點(diǎn)。

      中國(guó)特色社會(huì)主義道路的創(chuàng)新體現(xiàn) 　　

      胡錦濤同志指出，總結(jié)90年的發(fā)展歷程，我們黨保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性的根本點(diǎn)之一，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，堅(jiān)定不移走自己的路，始終保持黨開(kāi)拓前進(jìn)的精神動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中開(kāi)辟和拓展的，它包含著對(duì)馬克思主義的科學(xué)運(yùn)用、對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)、對(duì)基本國(guó)情的科學(xué)把握、對(duì)時(shí)代特征和世界形勢(shì)的科學(xué)判斷，同時(shí)也融合了中華民族的價(jià)值取向，貫通著中華民族的精神追求。這條道路的創(chuàng)新及其所體現(xiàn)的生機(jī)活力是多方面的。 　　

      將社會(huì)主義發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)融為一體。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義與現(xiàn)代化的有機(jī)統(tǒng)一，使其成為一體化的事業(yè)。這條道路的創(chuàng)新性，一個(gè)重要方面就在于它始終根據(jù)中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程和目標(biāo)要求來(lái)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，同時(shí)也始終從現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)來(lái)考慮社會(huì)主義制度在中國(guó)的鞏固。正是對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)持，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能在避免社會(huì)動(dòng)蕩和兩極分化的前提下加快現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，才能使現(xiàn)代化的成果逐步惠及全體人民；正是因?yàn)橐匀娼ㄔO(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化為目標(biāo)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能引領(lǐng)中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，不斷凝聚起民族力量，不斷增強(qiáng)人們建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信心與信念。 　　

      通過(guò)改革開(kāi)放激發(fā)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的活力。改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的顯著特征。通過(guò)改革開(kāi)放不斷激發(fā)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的活力，是這條道路創(chuàng)新性的一個(gè)重要體現(xiàn)。把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一個(gè)偉大創(chuàng)舉；把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一個(gè)鮮明特色。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和完善，充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)主義建設(shè)者的積極性，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，同時(shí)也更新了人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的對(duì)接，使中國(guó)的發(fā)展有了廣闊的空間，也為借鑒和學(xué)習(xí)世界上其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、文明成果創(chuàng)造了條件，為人們的觀念更新和思想飛躍提供了動(dòng)力。 　　

      把遠(yuǎn)大理想現(xiàn)實(shí)化，以階段性的奮斗目標(biāo)體現(xiàn)發(fā)展的過(guò)程性。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，使共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想更加現(xiàn)實(shí)化。這條道路所確立的目標(biāo)體系，從擺脫貧困、解決溫飽到初步達(dá)到小康，再到建成更高水平的小康社會(huì)，再到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，不僅使黨和人民有了團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想，而且使理想目標(biāo)的追求成為貼近現(xiàn)實(shí)的歷史活動(dòng)，成為黨和人民每一天都在進(jìn)行的生動(dòng)實(shí)踐。這樣的目標(biāo)體系有助于人們加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路長(zhǎng)期性、過(guò)程性的理解，也有助于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同心同德地致力于國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的偉大事業(yè)。 　　

      把民族精神作為社會(huì)動(dòng)員的重要資源。中國(guó)特色社會(huì)主義道路蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族精神。這條道路的開(kāi)辟，使以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神得到不斷的煥發(fā)和強(qiáng)化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路用愛(ài)國(guó)主義激勵(lì)人們獻(xiàn)身于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的事業(yè)，獻(xiàn)身于捍衛(wèi)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)的事業(yè)。這不僅使中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了深厚的愛(ài)國(guó)主義情感基礎(chǔ)，而且也使愛(ài)國(guó)主義在當(dāng)代中國(guó)有了具體的實(shí)際內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)一步強(qiáng)化了中華民族崇尚團(tuán)結(jié)、維護(hù)統(tǒng)一的價(jià)值取向，使其成為維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基本要求和行為準(zhǔn)則。 　　

      堅(jiān)持和平發(fā)展，以自身的發(fā)展促進(jìn)世界和平。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條以發(fā)展為主題并在維護(hù)和平中實(shí)現(xiàn)發(fā)展的道路。和平發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一個(gè)基本理念，也是中國(guó)特色社會(huì)主義道路創(chuàng)新發(fā)展途徑的一個(gè)重要體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路明確強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和平發(fā)展，既要通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又要以自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平，為人類社會(huì)的文明進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。

      中國(guó)特色社會(huì)主義道路蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神 　　

      中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和拓展，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新精神。這種創(chuàng)新精神，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義道路所蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神可以歸納為以下幾方面。 　　

      解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于突破陳規(guī)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，是以不斷解放思想為先導(dǎo)、以突破陳規(guī)為前提的。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)辟的全過(guò)程，也體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路創(chuàng)新的各個(gè)方面。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨徹底擺脫“兩個(gè)凡是”束縛，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放，成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。這一偉大歷史轉(zhuǎn)折與我們黨始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于突破陳規(guī)緊密相連。中國(guó)特色社會(huì)主義道路還在進(jìn)一步拓展中，無(wú)論現(xiàn)在還是未來(lái)，還有許多重大課題需要作進(jìn)一步探索。這就需要繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使我們?cè)诶碚撋嫌懈嗟男掳l(fā)展、在實(shí)踐中有更多的新創(chuàng)造。 　　

      用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。堅(jiān)持一切從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，是我們黨創(chuàng)新精神的一個(gè)集中體現(xiàn)。在開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中，我們黨明確強(qiáng)調(diào)：否認(rèn)馬克思主義的科學(xué)性，丟掉老祖宗，是錯(cuò)誤的、有害的；教條式地對(duì)待馬克思主義，也是錯(cuò)誤的、有害的。正是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，并根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的要求，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，才使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，既體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思主義的創(chuàng)造性運(yùn)用，也使馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)。 　　

      走自己的路，不照抄照搬別國(guó)模式和經(jīng)驗(yàn)。由于各個(gè)國(guó)家的歷史條件和發(fā)展階段不同，無(wú)論走向社會(huì)主義還是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其道路也必然不同，不可能有適用于一切國(guó)家的道路。我們黨依據(jù)中國(guó)國(guó)情，走出了一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路，充分體現(xiàn)了獨(dú)立自主的創(chuàng)造精神，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)世界多樣性的尊重。當(dāng)今世界有不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路，各種社會(huì)制度和發(fā)展道路都各有其特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。我們充分尊重其他國(guó)家選擇的發(fā)展道路，絕不會(huì)把自己的意志強(qiáng)加于人，但也絕不允許任何人把他們的意志強(qiáng)加于我們。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，但絕不能照抄照搬。 　　

      從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中形成新認(rèn)識(shí)、作出新判斷。從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中獲取新的認(rèn)識(shí)、作出新的判斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一個(gè)重要途徑?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，包括總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)方面。我們黨對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作出的科學(xué)總結(jié)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要?dú)v史依據(jù)；對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新鮮經(jīng)驗(yàn)作出的科學(xué)總結(jié)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)。正是從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)中，我們黨認(rèn)識(shí)到：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)的強(qiáng)國(guó)富民之路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路；在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。 　　

      緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流。面對(duì)世界多極化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、科技革命日新月異，我們黨始終要求自己站在時(shí)代發(fā)展前列。我們黨全面把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，努力把思想認(rèn)識(shí)從不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，使黨的全部理論和實(shí)踐充分體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性，從而促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。