徐  焰

      很多年來，許多人通過閱讀傳統(tǒng)教材并在每年“七一”參加紀念活動，習慣地認為1921年7月1日中國共產(chǎn)黨成立日，其標志是這一天在上海召開了中共一大?？墒窃谔K聯(lián)早期的一些史書上卻稱，中國共產(chǎn)黨成立于1920年。改革開放后黨史界經(jīng)過考證，也認定中共一大是在1921年7月23日召開。今天的人們本著求實的態(tài)度來說明這一問題，應該看到“七一”這一重大日子確實不是中國共產(chǎn)黨的“誕生日”，而只是建黨“紀念日”。 　　

      毛澤東、董必武記不清一大召開日，便取7月的月首日作紀念 　　

      中國共產(chǎn)黨最早開始籌建活動時，國內(nèi)處于帝國主義和封建軍閥的統(tǒng)治之下，革命者只能在地下秘密活動，很多會議都沒有文獻資料保存下來，以致于早期建黨活動的參加者在后來都回憶不起一些重大活動的準確日期。另外，中共建黨又有一個較長的過程，并非像嬰兒那樣有一個從母體中誕生出來的準確日子。在1938年以前，中共中央對黨的成立時間只存在“1920年成立”和“1921年成立”這兩種概略說法。 　　

      1937年中共中央進入延安，環(huán)境相對穩(wěn)定，隨后全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，黨的隊伍迅速擴大。為了有效地凝聚全黨，1938年春毛澤東決定舉行建黨紀念，并將在上海召開的第一次全國代表大會定為黨正式成立的標志，一大召開日就此應作為建黨紀念日，不過此時在延安卻沒有能夠確認一大召開日期的材料。 　　

      中共中央結(jié)束長征時，只剩經(jīng)萬里跋涉靠肩膀挑來的兩鐵箱子文件，其中沒有建黨時的材料。在1938年春天，延安城內(nèi)參加過一大的只有毛澤東、董必武二人，其他代表除4人亡故外，張國燾已叛逃，陳潭秋還在蘇聯(lián)，李達在國統(tǒng)區(qū)教書，陳公博、周佛海等人則在國民黨中任高官，難以向他們征詢意見。毛澤東、董必武身邊也沒有保留1921年的記錄文字，二人只記得是7月間到上海開會，于是決定取月首的一天即 7月 1日為建黨紀念日。 　　

      1938年5月，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演中正式提出：“7月1日，是中國共產(chǎn)黨建立十七周年的紀念日。”應該特別指出的是，這句話中的用語還是慎重的，即只認為“七一”這天是“紀念日”，并未說這是中國共產(chǎn)黨的誕生日。 　　

      此后，中共中央將“七一”作為一個象征性的紀念日，從陜甘寧邊區(qū)到各解放區(qū)每年都在這一天舉行慶祝。由于一些宣傳材料的撰寫者未搞清“紀念日”一詞的意義，想當然地將毛澤東“紀念日”的提法寫成了“誕生日”，并且長期相沿成習，以至1980年以前國內(nèi)史書中都將一大寫成1921年7月1日召開。 　　

      1957年，蘇共中央把過去共產(chǎn)國際的中共檔案移交送往北京，其中有一大的重要線索?？上У氖?，這一年反右運動后國內(nèi)日益缺乏民主研究的氣氛，黨史界鑒于中央已確定“七一”是建黨日，便沒有人再認真去考證歷史上建黨的準確日子，直至1978年末中共中央召開十一屆三中全會后實行解放思想，有關(guān)部門才重新研究這一日子。 　　

      共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)曾認為中共于1920年成立 　　

      中國共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國際（亦稱第三國際）幫助下成立的，自1922年“二大”起在組織關(guān)系上屬于共產(chǎn)國際的一個支部。中共早期在國內(nèi)遭受反動當局的追捕，文件大多損失，在莫斯科的共產(chǎn)國際總部卻保存下較多的建黨時的資料。在1930年代末之前的蘇共寫歷史時，通常把中共的成立時間寫成1920年，主要根據(jù)就是把籌備建黨的活動視為黨已經(jīng)成立。 　　

      若考查中國出現(xiàn)有“共產(chǎn)黨”名稱的組織，確實是在1920年。此前1919年發(fā)生的五四運動，使中國先進知識分子對西方徹底失望，李大釗、陳獨秀帶動一些人開始研究馬克思和列寧的理論。當年，作為中國共產(chǎn)主義思想搖籃的北京大學內(nèi)曾有人寫詩稱：“北大紅樓兩巨人，紛傳北李與南陳”。河北人李大釗最早介紹了馬克思主義，安徽人陳獨秀名望和影響則更大。1945年中共召開七大時，毛澤東曾稱贊陳獨秀“做了啟蒙工作，創(chuàng)造了黨”。 　　

      1920年2月間，陳獨秀為躲避北洋政府抓捕，由李大釗化裝成車夫護送出北京赴天津。在趕車行走的路上，二人認為應該建立一個共產(chǎn)主義政黨，卻沒有議定黨名。隨后，陳獨秀從天津乘船到達外國租界林立的上海，聯(lián)絡(luò)友人建立起馬克思主義研究會，卻還保持著學術(shù)研究性質(zhì)。1920年4月，共產(chǎn)國際遠東局的代表魏金斯基以俄國學者身份為掩護來到北京，拜訪了李大釗，又經(jīng)他引薦于6月間到上海會見了陳獨秀，建議在中國建立共產(chǎn)黨。 　　

      陳獨秀同意魏金斯基的建黨意見，不過這舊秀才和留日歸國生的身上一直帶有傳統(tǒng)文人氣質(zhì)和自由色彩，對黨名還拿不定主意，一度比較傾向于稱“社會黨”。為此，他寫信詢問李大釗。李大釗的回答卻是一錘定音──“就叫共產(chǎn)黨”。“共產(chǎn)黨”、“共產(chǎn)主義”這些詞，當時都是從日文當用漢字詞匯中引入中國，充滿革命色彩，成為喚起人民斗爭的鮮明旗幟。 　　

      1920年8月，陳獨秀在上海的《新青年》雜志社召集李漢俊、李達、陳望道、沈玄廬、施存統(tǒng)、俞秀松開會，決定成立“共產(chǎn)黨”，大家推舉陳獨秀為黨的總書記。不過后來的中國共產(chǎn)黨人認為上海最早成立的只是一個“共產(chǎn)主義小組”，因為只有幾個成員，又沒有明確的黨章，還算不上一個政黨。 　　

      從1920年下半年至1921年上半年，上海、北京、廣州、濟南、武漢、湖南和中國赴法國留學生中已相繼建立了共產(chǎn)黨組織，成員超過 50人（因有少數(shù)人來去不定，有53人或57人的不同統(tǒng)計）。建立一個全國性的政黨和中央機構(gòu)，便成為中國早期共產(chǎn)主義運動發(fā)展的急需。 　　

      一大在上海召開、在嘉興閉幕，宣告黨的建立 　　

      1921年6月3日，共產(chǎn)國際派來一個化名“馬林”的荷蘭籍代表，取道歐洲抵達上海，與從西伯利亞南下的另一位俄籍代表尼科爾斯基會合，并很快與陳獨秀離滬期間主持上海黨組織工作的李達、李漢俊取得聯(lián)系。共產(chǎn)國際代表建議，應及早召開黨的代表大會，宣告黨正式成立。李達、李漢俊馬上寫信征詢陳獨秀、李大釗二人的意見，獲得同意后便寫信給各黨組織，要求每個地區(qū)派出兩位代表到上海出席黨的全國代表大會。 　　

      此刻，陳獨秀在廣州兼任著廣東大學預備科校長，正爭取一筆錢款修建校舍。李大釗此時身為北京大學教授和圖書館館長，還兼任北京教職員聯(lián)合會主席，正領(lǐng)導北京市內(nèi)的教職員的“索薪斗爭”。于是，陳獨秀指派包惠僧作他的代表，北京的共產(chǎn)黨小組經(jīng)李大釗委托和開會研究，最后決定讓張國燾、劉仁靜作為代表前往。 　　

      筆者 1982年曾采訪過當時唯一在世的中共一大代表劉仁靜。據(jù)這位一大時最年輕的代表說，他行前只聽說前往上海開會，并未想到會議后來會有那樣重要的歷史意義。 　　

      到上海出席會議的 12名各地派出的代表有：上海的李漢俊、李達；北京的張國燾、劉仁靜；長沙的毛澤東、何叔衡；武漢的董必武、陳潭秋；濟南的王盡美、鄧恩銘；廣州的陳公博；留日學生周佛海。此外，陳獨秀委派的包惠僧也到會，因此中共一大代表也有 13人一說。他們于7月間在上海秘密聚集后，召開了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。兩名長著洋面孔的人馬林、尼科爾斯基為掩護身份，對外聲稱是來華考察的教授，與中國學者一起研究問題。會址由上海代表李漢俊提供，利用他哥哥在法國租界內(nèi)的寓所“李公館”。 　　

      通知發(fā)起一大的本是上海小組的李達、李漢俊，北京代表張國燾卻特別愿意出風頭，開會時坐到主席位置上并掌管了會務費。據(jù)當事者回憶，張國燾并沒有主見，“惟馬林馬首是瞻”，實際形成國際代表主持會議。據(jù) 1929年張國燾在莫斯科講黨史時回憶，毛澤東在一大會上擔任秘書長，主管文件等事。這位在湖南領(lǐng)導過建立“新民學會”、主辦過刊物和當過小學校長的“潤之先生”，從一開始便顯示了不尚空談而重實干的組織才能。 　　

      一大開會時沒有做記錄，只有名為國際代表、實為蘇俄情報部門人員的尼科爾斯基回國后提交了會議內(nèi)容的詳細報告。會議開始時，先由各地代表報告本地工作，再討論黨的綱領(lǐng)和今后工作計劃，最后選舉中央領(lǐng)導機構(gòu)。 　　

      會議召開七天后，一個陌生人（解放后查明是華人探長程子卿）突然闖進屋子，掃視一圈后自稱找錯了地方。有地下工作經(jīng)驗的馬林馬上宣布散會并要大家離開，果然十幾分鐘后法籍警官率巡捕包圍了會場并闖進搜查。李達后來感嘆說：“假如沒有馬林的機警，我們就會被一網(wǎng)打盡。”留在屋內(nèi)的李漢俊、陳公博聲稱剛才只是外國教授來做學術(shù)討論，巡捕警告了一番學術(shù)思想不可“過激”后，便悻悻而去。后來知道，因馬林在歐洲曾經(jīng)以“赤色分子”身份被捕過，記錄已通知國際上許多口岸，他來華后即受租界監(jiān)視，才有這次險遇。 　　

      轉(zhuǎn)移出來的一大代表當晚集中于李達寓所，一致認為不能在上海開會，李達夫人王會悟提出可到自己的家鄉(xiāng)嘉興南湖開會，這樣易于隱蔽。于是，代表們于次日晨分兩批乘火車前往嘉興，兩位國際代表目標太大未去，看守原址的李漢俊和受到虛驚的陳公博也未前往。 　　

      在嘉興南湖上的會議只開了一個白天，11名代表討論并通過了第一個黨綱、確定了黨的名稱、奮斗目標、基本政策，最后選出三人組成的中央局——陳獨秀任書記，張國燾為組織主任，李達為宣傳主任。傍晚時分，會議在代表們低聲齊呼“第三國際萬歲”、“中國共產(chǎn)黨萬歲”后閉幕，中國共產(chǎn)黨通過這次為期8天的代表會議正式誕生。 　　

      解放后找到一大會址，1980年認定會議時間 　　

      建黨后經(jīng)過28年奮斗，1949年迎來了上海解放，不久中共中央便提出要尋找一大會址作為紀念。由于原來的房主、一大代表李漢俊已于1927年被桂系軍閥殺害，上海街區(qū)在幾十年間變化也很大，參加會議的其他代表也記憶模糊，認定當年的會址已感到困難。 　　

      解放之初陳毅擔任上海市長，他為尋找一大會址專門指定了工作組。考慮到后來脫黨又當了漢奸的周佛海夫婦都到過開會地點，于是陳毅決定把被關(guān)押的周妻楊淑慧釋放出來，讓她幫助尋找陪同丈夫至一大會場時去過的房子。此人憑著記憶，在街上轉(zhuǎn)了好多天，認出了當年的“李公館”。工作組又找到布置過會場的李達夫人王會悟，印證楊淑慧的指認，終于認定了一大的會址確為那所石庫門建筑，從此將此處作為革命紀念地。 　　

      會址找到后，歷史當事者對一大召開日期卻長期回憶不清楚。解放初期，李達夫婦及已脫黨的包惠僧、劉仁靜等人都在回憶中說，一大于暑假期間召開，因包括毛澤東在內(nèi)的多數(shù)代表都在學校讀書或任教，只有放假才能脫身，放暑假的時間又在7月中旬以后，會議便在放假后不久召開，當在 7月下旬。對 1957年蘇共移交給中共中央的檔案，黨史研究者又長期未能接觸到，國內(nèi)的史書便繼續(xù)沿用“七一”的說法。 　　

      中共十一屆三中全會后，黨史領(lǐng)域打破僵化狀態(tài)開展了全面科研。1979年在中央黨校集中了一批史學工作者，以解放軍后勤學院教員邵維正為首成立了小組，負責考證一大的具體情況。研究人員根據(jù)與會代表及其家屬回憶，再查看蘇聯(lián)移交來的檔案，認定確在7月下旬，不過檔案中對一大召開日期的說法卻存在著差異。其中有兩份材料說是7月23日：一是一大武漢代表陳潭秋（1943年在新疆犧牲）在莫斯科寫的回憶，二是當時的工會紅色國際駐赤塔特派員的報告。這二人說法應最為可信，不過需要國內(nèi)材料佐證。 　　

      綜合當事人回憶和國際代表的報告，都稱會議在上海開了8天。最后一天因陳公博住處出現(xiàn)兇殺案驚動了警方，加上法租界巡捕到會場搜查，代表們便轉(zhuǎn)移到嘉興南湖上開了一天會。查到這次兇殺案的時間，便能證實會議的召開日。研究人員查找報紙，在1921年8月初的《申報》上發(fā)現(xiàn)了“大東旅館發(fā)現(xiàn)謀殺案”的記載，案發(fā)時間系7月31日凌晨。這一命案前推8天正是7月23日，這就印證出這一天確是一大開會日，而結(jié)束日期則是8月1日。 　　有關(guān)一大召開日期的研究成果于 1980年上報中共中央，主管宣傳教育工作的胡喬木大加稱贊，中央書記處還討論了是否修改建黨紀念日?？紤]到幾十年來的習慣，再加上毛澤東當初只確定“七一”為“紀念日”，中央最后決定還是不予改變。不過在1981年紀念建黨60周年時，中央黨史研究室編寫的《中共黨史大事年表》將黨的誕生日寫為7月23日。 　　

      歷史從來是今天的一面鏡子，以求實的態(tài)度對待以往的事件，才能培養(yǎng)現(xiàn)實工作中的科學態(tài)度。通過對中共一大歷史情況的查證，人們不僅可以看到實事求是精神指導下的史學研究的進步，也能從中得到許多啟示。今天的人們紀念“七一”時，了解這一日期的考證也是有益的。