理直氣壯地講共產(chǎn)主義理想

——建黨90周年感言 

雷　云

      中國共產(chǎn)黨走過了90年艱辛而光輝的歷程，成為世界上最大的執(zhí)政黨，領(lǐng)導人民取得了革命、建設和改革的輝煌成就。同時我們也要看到，當前黨的隊伍中出現(xiàn)了許多新情況新問題，其中十分突出也是具要害性的問題，就是共產(chǎn)主義理想受到懷疑、質(zhì)疑甚至詬病，部分黨員、干部共產(chǎn)主義理想信念動搖，有些黨員、干部講共產(chǎn)主義理想底氣不足、腰板不硬。這種現(xiàn)象必須予以重視和加以改變。 　　

      共產(chǎn)主義是對人類理想社會的科學命名 　　

      顧名思義，共產(chǎn)黨就是為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會而奮斗的黨，共產(chǎn)黨的名稱中就蘊含著共產(chǎn)主義理想的必然邏輯，共產(chǎn)黨員就是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)獻身的人。這是一個最基本的硬道理。中國共產(chǎn)黨章程開宗明義地宣布：“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”并規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。”因此，我們黨和黨員講共產(chǎn)主義理想是天經(jīng)地義的，應當理直氣壯地講。 　　

      馬克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值理論兩大劃時代的學說，對人類社會特別是資本主義社會的基本矛盾運動作出了深刻分析，提出了無產(chǎn)階級革命的理論和戰(zhàn)略策略，實現(xiàn)了社會主義由空想到科學的歷史性飛躍。馬克思、恩格斯對未來社會提出了科學設想：未來社會將鏟除人剝削人、階級差別和階級對立的經(jīng)濟基礎；社會物質(zhì)財富極大豐富，實行各盡所能、各取所需；人們的文化素養(yǎng)、精神境界、道德水準極大提高；舊的狹隘的社會分工徹底打破，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動與體力勞動之間的差別不再存在；整個社會是一個“聯(lián)合體”，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，人與人、人與自然的關(guān)系呈現(xiàn)高度的協(xié)調(diào)與和諧，等等。馬克思、恩格斯不但指明了未來共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的必然性，還找到了其所以能夠?qū)崿F(xiàn)的主體力量和基本途徑，因而與空想社會主義有著原則區(qū)別。我們對共產(chǎn)主義的信念和信心之源，我們理直氣壯地講共產(chǎn)主義理想的理論依據(jù)，就在于此。“共產(chǎn)主義”可以說是對這種理想社會的理論描述和科學命名，共產(chǎn)黨員應當自覺地把實現(xiàn)這種社會作為最高理想。 　　

      在社會主義初級階段講共產(chǎn)主義理想是題中之義 　　

      共產(chǎn)主義的實現(xiàn)必將是一個艱苦漫長的歷史過程，共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨員終身奮斗的目標。惟其如此，堅定共產(chǎn)主義理想，對于廣大黨員在現(xiàn)階段社會主義建設和改革的偉大事業(yè)中，始終保持正確的前進方向和昂揚的前進力量，就具有重大的現(xiàn)實意義。 　　

      首先，從共產(chǎn)主義作為一種思想體系來看。這種思想體系是一個大范疇、大概念，它以共產(chǎn)主義學說為基礎，以共產(chǎn)主義理想為核心。共產(chǎn)主義學說，是馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義的理論，即科學共產(chǎn)主義，或稱科學社會主義。在廣義上，它與馬克思主義同義。我們黨從一開始，就是以馬克思主義理論為基礎的黨。無論過去、現(xiàn)在還是將來，馬克思主義始終是黨的理論基礎、指導思想和行動指南。共產(chǎn)黨只要存在一天，這一點就決不會也決不能改變。如果不講共產(chǎn)主義理想，就等于拋棄了馬克思主義旗幟，改變了黨的性質(zhì)。 　　

      其次，從共產(chǎn)主義作為一種社會制度來看。共產(chǎn)主義社會是由兩個階段組成的，第一階段是社會主義，高級階段是共產(chǎn)主義。我國現(xiàn)在所處的社會主義初級階段，是共產(chǎn)主義社會第一階段中的一個階段。盡管社會主義與共產(chǎn)主義還有明顯的差別，但它們都是以生產(chǎn)資料公有制為基礎的社會，我們今天所說的“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”，與以公有制為基礎在根本點上是一致的。 　　

      再次，從共產(chǎn)主義作為一種實際運動來看。共產(chǎn)主義運動是以共產(chǎn)主義思想體系為指導，以最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度為理想和目標，并為之奠定基礎、創(chuàng)設條件的運動。我們今天為建設和發(fā)展中國特色社會主義而從事的每項工作，都是與這個運動緊密相連的，都是這個運動的一部分及其在當前條件下的具體實踐。黨在現(xiàn)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，就是共產(chǎn)主義運動在現(xiàn)階段的行動綱領(lǐng)。雖然實現(xiàn)共產(chǎn)主義還是一個很漫長的歷史過程，但是共產(chǎn)主義作為理想、信念和實踐，早已存在于現(xiàn)實社會之中。在現(xiàn)階段理直氣壯地講共產(chǎn)主義理想，就是講在建設中國特色社會主義的過程中為共產(chǎn)主義而奮斗。為中國特色社會主義而奮斗，與為共產(chǎn)主義而奮斗，是同一方向的偉大事業(yè)。 　　

      堅定共產(chǎn)主義理想的關(guān)鍵是對黨的綱領(lǐng)作統(tǒng)一把握 　　

      我們黨的綱領(lǐng)分最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩部分。最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是始終不變的；最低綱領(lǐng)則在不同歷史時期有所不同，在現(xiàn)階段就是建設和發(fā)展中國特色社會主義。兩者的關(guān)系，好比一篇文章的上下篇，上篇是下篇的準備，下篇是上篇的繼續(xù)。我們既要腳踏實地貫徹黨的基本綱領(lǐng)，把中國特色社會主義建設好，又要志存高遠銘記黨的最高綱領(lǐng)，不忘共產(chǎn)主義光明前景。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。把這兩個綱領(lǐng)混淆起來或割裂開來，都是不正確的。 　　

      不可否認，新中國成立后較長一段時間，我們曾混淆過這兩個綱領(lǐng)的界限，喊過“跑步進入共產(chǎn)主義”等不切實際的口號，犯了“左”的錯誤，制定的政策超越了社會主義初級階段。黨的十一屆三中全會以后，我們黨恢復了實事求是的思想路線，科學判斷所處的歷史方位，確立了社會主義初級階段基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，強調(diào)辦一切事情都要從中國還處于并將長期處于社會主義初級階段這個最基本的國情出發(fā)。黨的十七大在概括中國特色社會主義道路時，再次強調(diào)要認清這一基本國情，并“堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)”。事實上，十一屆三中全會以來黨的理論路線方針政策，都深刻認識并且牢牢把握了社會主義與共產(chǎn)主義的內(nèi)在辯證統(tǒng)一。 　　

      總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，要有客觀辯證的科學態(tài)度，不能一種傾向掩蓋另一種傾向。不能因為以前犯過脫離實際空喊革命口號、高唱共產(chǎn)主義調(diào)子的錯誤，今天就因噎廢食不敢理直氣壯地講共產(chǎn)主義理想了。從當前黨內(nèi)的實際狀況看，意志衰退、精神不振，但求眼前實惠、缺乏遠大理想的現(xiàn)象在一部分黨員干部中比較嚴重，少數(shù)黨員、干部墮入腐敗泥潭，一個根本原因，就是丟掉了共產(chǎn)主義理想。正因為如此，黨中央一再號召，要對黨員、干部進行中國特色社會主義和共產(chǎn)主義理想信念教育，強調(diào)這是在新的歷史時期保持和發(fā)展黨的先進性、鞏固和加強黨的執(zhí)政地位的前提和關(guān)鍵。 　　

（作者系中共浙江省委宣傳部原副部長、浙江省社科聯(lián)原主席）