張維為　　

      中國的迅速崛起是西方?jīng)]有預(yù)料到的，其崛起背后的理念也與西方主流政治觀點(diǎn)大相徑庭，這些理念對于我們進(jìn)行民主創(chuàng)新富有啟迪。中國改革開放獲得成功的最重要理念就是“實(shí)事求是”，其核心內(nèi)容是不相信任何教條，而是通過對事實(shí)本身的檢驗(yàn)來確定事物的是非曲直。 　　

      作為“文明型國家”，中國社會有著與西方社會迥然不同的文化傳統(tǒng)，這就是我們實(shí)事求是推動政治改革的出發(fā)點(diǎn)。如果說西方傳統(tǒng)的最大特點(diǎn)是以個人為基礎(chǔ)而形成的一整套風(fēng)俗、習(xí)慣和制度，那么中國則更多是以家庭及其衍生出來的人與人的關(guān)系而形成的一整套風(fēng)俗、習(xí)慣和制度。鑒于文化傳統(tǒng)上的差異，建設(shè)民主的正確途徑應(yīng)該是結(jié)合自己的文化傳統(tǒng)，進(jìn)行趨利避害的制度創(chuàng)新，而不是一味改造自己的文化以適應(yīng)西方文化及其西方文化影響下產(chǎn)生的政治制度。 　　

      中國改革開放的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是從“內(nèi)容”和“結(jié)果”來判斷一項(xiàng)政策，判斷一種政治制度的質(zhì)量。鄧小平在1992年視察南方談話中把社會主義界定為三個“有利于”：有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)綜合國力，有利于提高人民的生活水平。這個思路對我們討論民主建設(shè)也有啟發(fā)，因?yàn)猷囆∑桨雅袛嗌鐣髁x的重點(diǎn)放在內(nèi)容和結(jié)果上，而不是放在形式和程序上，這樣做的最大好處就是為社會主義的形式和程序創(chuàng)新留下了無窮的空間。 　　

      在探索新型民主的過程中，中國改革開放中的三條經(jīng)驗(yàn)十分重要： 　　

      一條是走漸進(jìn)改革的道路，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，而不是從一個完美的理想設(shè)計(jì)出發(fā)，循序漸進(jìn)、不斷試驗(yàn)、發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神。摸著石頭過河，最終總會摸到石頭，總能過河，最終形成自己比較完整的新體制框架。像經(jīng)濟(jì)改革一樣，雖然我們沒有路線圖，但我們有指南針。在大方向、大戰(zhàn)略確定的情況下，鼓勵各個地方進(jìn)行大膽的探索和嘗試，逐步摸索出符合中國民情國情的民主建設(shè)之路。 　　

      第二條是內(nèi)需驅(qū)動，從中國有效的內(nèi)需出發(fā)，只有有效內(nèi)需驅(qū)動的改革才會比較穩(wěn)健。什么叫有效的內(nèi)需？有效的內(nèi)需就是一個國家的思想、文化、民情等方面都產(chǎn)生的真正的內(nèi)需，這才是政治改革最大的內(nèi)在動力。中國目前階段，最強(qiáng)的內(nèi)需是反腐機(jī)制建設(shè)、黨內(nèi)民主機(jī)制建設(shè)、服務(wù)型政府的建設(shè)和法治社會的建設(shè)。 　　

      第三是民生為大，也就是說不僅國家的主要任務(wù)是改善民生，而且民主建設(shè)也要著眼于在更高、更廣的層次上全面提升人民生活的品質(zhì)，落實(shí)到政府為百姓提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，落實(shí)到讓人民過上更安全、更自由、更幸福、更有尊嚴(yán)的生活，很多發(fā)展中國家民主試驗(yàn)失敗的一個主要原因就是照搬西方的為民主而民主，結(jié)果是政治機(jī)器空轉(zhuǎn)，導(dǎo)致無窮的內(nèi)耗，多數(shù)老百姓的生活不是變得更好了，而是更糟了，這樣的民主自然難以為繼。 　　

      中國可以探索建立一種源于自己文化，同時又汲取百家之長的、在品質(zhì)和實(shí)效上都超越西方水準(zhǔn)的新型民主制度，這也是中國能為人類做出自己貢獻(xiàn)的一個重要機(jī)會，作為“文明型國家”的中國應(yīng)該當(dāng)仁不讓。 　　

（作者系日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授、春秋綜合研究院客座研究員）