王國(guó)剛　　

      長(zhǎng)期以來，相當(dāng)多從事馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的人，主要將這一理論體系看作是革命的理論，即馬克思揭示了資本主義社會(huì)必然滅亡的內(nèi)在規(guī)律，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命的基本理論，很少將這一理論體系看作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論。由此，從邏輯關(guān)系出發(fā)，給不少人造成了一個(gè)誤解：既然中國(guó)已實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義，推翻資本主義的歷史任務(wù)已經(jīng)完成，那么，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中也就失去了指導(dǎo)意義和應(yīng)用價(jià)值。一些推崇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的人也從這個(gè)角度輕視乃至貶低馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位。事實(shí)上，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)包含了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)理論。 　　

      馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系至少具有兩個(gè)特點(diǎn)：一是全面地總結(jié)和吸收了前人的研究成果，又系統(tǒng)地闡釋了馬克思自己的創(chuàng)見；二是揭示了人類社會(huì)一般的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，既透徹分析了資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律及其發(fā)展趨勢(shì)，又揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般運(yùn)行規(guī)則和內(nèi)在機(jī)理，并提出了一些對(duì)未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的設(shè)想。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的大多內(nèi)容沒有被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所吸納，可能的原因大致有三：第一，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以關(guān)于人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的理論為基礎(chǔ)的，根據(jù)這一理論，資本主義社會(huì)只是人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的一個(gè)階段，它必然被比它更高的社會(huì)形態(tài)所代替；而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以資本主義的經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度為基本前提的，其中，相當(dāng)多內(nèi)容雖屬市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性內(nèi)容，但在不少西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中卻是資本主義的產(chǎn)物。因此，由于歷史觀不同，后者不愿意吸納前者。第二，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，它深刻解釋了剩余價(jià)值的來源和資本主義的剝削實(shí)質(zhì)；而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以商品的效用理論和供求理論為基礎(chǔ)，否定剝削的存在。因此，由于立場(chǎng)的不同，后者無法吸納前者。第三，馬克思在其《資本論》和眾多論著中更多運(yùn)用的是辯證邏輯方法，通過演繹推理和實(shí)證來闡述或論證每個(gè)原理；而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要運(yùn)用的是數(shù)理邏輯方法，通過數(shù)理模型的推演和數(shù)據(jù)支持來闡述或論證每個(gè)原理。因此，由于方法論不同，后者難以吸納前者。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)未能吸納馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，這更加說明了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的特有價(jià)值。 　　

      就中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐而言，如果缺乏馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)，不僅經(jīng)濟(jì)改革難以展開和深化，就是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也將因理論缺失而舉步維艱。30多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中所獲得的一系列重大成就，既是中國(guó)人民發(fā)揮聰明才智，根據(jù)中國(guó)國(guó)情，艱苦奮斗，大膽創(chuàng)新的結(jié)果，同時(shí)也是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、將馬克思理論中國(guó)化的產(chǎn)物。 　　

      1．經(jīng)濟(jì)體制改革。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑領(lǐng)域進(jìn)行的深刻變革。黨的十一屆三中全會(huì)《決定》指出：“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，因而是一場(chǎng)廣泛、深刻的革命。”這樣一場(chǎng)偉大而深刻的變革，只能以馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理論為指導(dǎo)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中是找不到基本理論根據(jù)的。30多年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革在馬克思主義理論指導(dǎo)下展開，經(jīng)全國(guó)人民的艱苦努力和卓絕奮斗取得了輝煌的成就。但改革進(jìn)程遠(yuǎn)未完結(jié)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不同時(shí)期和不同領(lǐng)域，我們還會(huì)遇到如何處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系問題。為此，切實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，堅(jiān)持以發(fā)展生產(chǎn)力為主線、改革和穩(wěn)定為發(fā)展服務(wù)的基本取向，不僅是必須的，而且是不可偏離的。 　　

      2．自由時(shí)間與GDP增長(zhǎng)率。財(cái)富通過生產(chǎn)勞動(dòng)而創(chuàng)造，勞動(dòng)是按時(shí)間計(jì)量的，由此，在其他條件不變的場(chǎng)合，勞動(dòng)時(shí)間越多，也就意味著所創(chuàng)造的財(cái)富越多。從上世紀(jì)80年代起，隨著對(duì)外開放進(jìn)程的展開，人們看到了發(fā)達(dá)國(guó)家每周五天工作制的現(xiàn)實(shí)，也期望著中國(guó)能夠改變每周6天工作制狀況，但鑒于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平太低，主張實(shí)行6天工作制的意見一直占上風(fēng)。如何權(quán)衡縮短勞動(dòng)時(shí)間和保障GDP增長(zhǎng)的關(guān)系，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并無可借鑒的理論，但馬克思關(guān)于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與剩余勞動(dòng)時(shí)間、財(cái)富與自由時(shí)間的理論則給我們以重要指導(dǎo)。1994年，我們先是試行隔周一次的5天工作制，1995年實(shí)行了每周5天工作制。迄今，10多年過去了，GDP增長(zhǎng)不僅沒有受到嚴(yán)重的影響，而且保持了持續(xù)快速增長(zhǎng)的良好勢(shì)頭。 　　

      凡學(xué)習(xí)過西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都知道帕累托最優(yōu)理論。該理論認(rèn)為，“如果沒有一個(gè)人可以在不使任何他人境況變壞的條件下使得自身狀況變得更好”，（斯蒂格利茨：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（上），第318頁(yè)，中國(guó)人民大學(xué)出版社1997年版）資源的配置效率就達(dá)到最理想的狀態(tài)了。這實(shí)際上意味著兩個(gè)問題的發(fā)生：一是如果真的達(dá)到了帕累托最優(yōu)，按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，市場(chǎng)機(jī)制的功能也就發(fā)揮到了極限，它不可能再有任何新的更好的發(fā)展了，因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也就停止了（否則，就應(yīng)倒退了）；二是如果財(cái)富的計(jì)算不再是以實(shí)物和勞動(dòng)來計(jì)算，那么，帕累托最優(yōu)就失去了實(shí)踐意義。與此不同，馬克思關(guān)于自由時(shí)間的理論，不僅具有資源配置效率的內(nèi)涵，而且對(duì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有長(zhǎng)久的指導(dǎo)意義。 　　

      3．股份公司與國(guó)有企業(yè)改革。改革國(guó)有大中型企業(yè)是中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)。在上世紀(jì)80年代，我們采取了一系列措施，從利潤(rùn)分成、利改稅到經(jīng)營(yíng)承包責(zé)任制，但國(guó)有企業(yè)的運(yùn)行機(jī)制基本沒有改變；90年代初期提出了建立現(xiàn)代企業(yè)制度后，股份公司成為深化國(guó)有企業(yè)改革的重要方式。然而，如何認(rèn)識(shí)股份公司制度，卻是一個(gè)值得進(jìn)一步探討的理論問題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論將股份公司看作是一種私有化的企業(yè)制度，我國(guó)也有一些人持這種看法，因此，反對(duì)實(shí)行股份公司制度。但馬克思并不這樣認(rèn)為，他指出：在股份公司中，“那種本身建立在社會(huì)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上并以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的社會(huì)集中為前提的資本，在這里直接取得了社會(huì)資本（即那些直接聯(lián)合起來的個(gè)人的資本）的形式，而與私人資本相對(duì)立，并且它的企業(yè)也表現(xiàn)為社會(huì)企業(yè)，而與私人企業(yè)相對(duì)立。這是作為私人財(cái)產(chǎn)的資本在資本主義生產(chǎn)方式本身范圍內(nèi)的揚(yáng)棄。”“在股份公司內(nèi)，職能已經(jīng)同資本所有權(quán)相分離，因而勞動(dòng)也已經(jīng)完全同生產(chǎn)資料的所有權(quán)和剩余勞動(dòng)的所有權(quán)相分離。資本主義生產(chǎn)極度發(fā)展的這個(gè)結(jié)果，是資本再轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)所必需的過渡點(diǎn)，不過這種財(cái)產(chǎn)不再是各個(gè)相互分離的生產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)，而是聯(lián)合起來的生產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)，即直接的社會(huì)財(cái)產(chǎn)。”（《資本論》第3卷第494、495頁(yè)）那種認(rèn)為實(shí)行股份公司就是私有化的認(rèn)識(shí)存在著一個(gè)嚴(yán)重的邏輯矛盾，即在資本主義生產(chǎn)方式中股份公司具有“揚(yáng)棄”私有制的功能，怎么到社會(huì)主義生產(chǎn)方式中卻成了發(fā)展私有制的機(jī)制？事實(shí)證明，股份公司制度是一種實(shí)現(xiàn)資本集中、推進(jìn)社會(huì)化生產(chǎn)進(jìn)步的企業(yè)制度，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中又是公有制的一種有效實(shí)現(xiàn)方式。 　　

      4．公房改革。公房改革曾經(jīng)是中國(guó)改革中的一個(gè)難點(diǎn)。自上世紀(jì)80年代中期開始，在探討公房改革過程中，就有人提出要按照商品經(jīng)濟(jì)的要求，以商品住宅的銷售價(jià)格為公房改革的定價(jià)基礎(chǔ)；90年代又有人提出，應(yīng)按照商品住宅的市場(chǎng)價(jià)為基礎(chǔ)來研究公房改革和對(duì)應(yīng)的房租，并認(rèn)為如果低于市場(chǎng)價(jià)這一基礎(chǔ)，就有造成國(guó)有資產(chǎn)流失的危險(xiǎn)。但中國(guó)的實(shí)踐并沒有囿于此論，而是根據(jù)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論和中國(guó)實(shí)際情況，選擇了適合自己的方式來推進(jìn)這一改革。馬克思在《資本論》中明確指出：“勞動(dòng)力的價(jià)值，就是維持勞動(dòng)力占有者所必要的生活資料的價(jià)值”，其中包括“食物、衣服、取暖、居住等等”。（《資本論》第1卷第199頁(yè)）中國(guó)在自己的實(shí)踐中，從20世紀(jì)50年代起，曾實(shí)行變個(gè)人消費(fèi)為集體消費(fèi)，將職工工資中本應(yīng)包含的住房、教育、醫(yī)療等費(fèi)用以集體消費(fèi)的方式集中使用，由此，使得住房在形式上成了由政府財(cái)政投資形成的資產(chǎn)。顯然，住房實(shí)質(zhì)上是由職工工資收入所形成的，因此，以公平為基礎(chǔ)、按照帶有歸還含義的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)將公房銷售給職工，并不是國(guó)有資產(chǎn)的流失。1999－2001的3年間，在沒有引起大的動(dòng)蕩的條件下，全國(guó)各地普遍完成了公房改革。回顧這一進(jìn)程，可以看到，公房改革的指導(dǎo)理論在西方宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中是找不到的。 　　

      5．物價(jià)上漲和通貨膨脹。2003年8月以后，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中發(fā)生了多次物價(jià)上漲現(xiàn)象，對(duì)此，如何認(rèn)識(shí)？一些人簡(jiǎn)單地以西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為依據(jù)，先是強(qiáng)調(diào)“要防止通貨膨脹”，隨后，在2004年6月份以后、2007年3月份以后和2010年6月份以后，在物價(jià)上漲率超過3%時(shí)，又疾呼要運(yùn)用緊縮貨幣政策的機(jī)制來“治理通貨膨脹”，由此，提出了如何認(rèn)識(shí)物價(jià)上漲與通貨膨脹的關(guān)系問題？ 　　

      根據(jù)馬克思的理論，物價(jià)上漲至少有三種情況：一是價(jià)格向價(jià)值的回歸。從商品價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系看，由于價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，因此，當(dāng)價(jià)格低于價(jià)值時(shí)，物價(jià)上漲不過是價(jià)格向價(jià)值的回歸。二是商品供不應(yīng)求。在需求不變而供給減少的情況，可能發(fā)生由商品供不應(yīng)求所導(dǎo)致的物價(jià)上漲；在供給不變而需求增加或供給增長(zhǎng)慢于需求增長(zhǎng)的條件下，同樣可能發(fā)生供不應(yīng)求所導(dǎo)致的物價(jià)上漲。三是貨幣發(fā)行過多。馬克思從貨幣流通規(guī)律出發(fā)，認(rèn)為紙幣發(fā)行量一旦超過商品流通所需要的貨幣量就可能導(dǎo)致物價(jià)普遍上漲，這種物價(jià)普遍上漲稱為通貨膨脹。中國(guó)在2004年、2007年和2010年的CPI上漲主要由農(nóng)產(chǎn)品（包括糧食、豬肉和肉制品、食用油、蔬菜、水果等）的供不應(yīng)求所引致，不是物價(jià)的普遍上漲（在這期間，相當(dāng)多消費(fèi)類工業(yè)制成品處于價(jià)格下行走勢(shì)）。但在西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，除通貨膨脹外，就沒有其他類型的物價(jià)上漲，由此使得一些信奉西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，簡(jiǎn)單地將一切物價(jià)變動(dòng)都以“通貨膨脹”（或“通貨緊縮”）冠之，并尋求貨幣政策予以化解。但中國(guó)政府并沒有如此，主要選擇了財(cái)政政策，給農(nóng)民和低收入群體以財(cái)政支持。與此相比，馬克思的理論更加豐富和符合經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。 　　

      6．價(jià)值創(chuàng)造與股市的財(cái)富效應(yīng)。有股份公司自然就要有股票市場(chǎng)。在促進(jìn)資本集中從而促進(jìn)股份公司發(fā)展方面，股票市場(chǎng)具有積極重要的作用。但股票交易市場(chǎng)是否具有財(cái)富效應(yīng)卻值得商討。上世紀(jì)80年代以后（尤其是90年代），西方一些學(xué)者提出并反復(fù)論證股票交易市場(chǎng)的財(cái)富效應(yīng)（簡(jiǎn)稱“股市財(cái)富效應(yīng)”），認(rèn)為在股市走高時(shí)期，一些獲利的投資者會(huì)擴(kuò)大他們的消費(fèi)，由此，將拉動(dòng)需求，促進(jìn)GDP增長(zhǎng)；反之，在股市走低時(shí)期，投資者將削減消費(fèi)，抑制需求，由此，抑制GDP的增長(zhǎng)。這一認(rèn)識(shí)被一些中國(guó)學(xué)者所接受。他們根據(jù)中國(guó)股市的數(shù)據(jù)和其他資料，從各個(gè)角度論證中國(guó)股市的財(cái)富效應(yīng)，甚至以股價(jià)上漲增值為由提出了股市創(chuàng)造價(jià)值的說法，并將這些認(rèn)識(shí)運(yùn)用于高校教學(xué)。由此，出現(xiàn)了兩個(gè)值得商討的問題。 　　

      第一，商品交易活動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值？根據(jù)馬克思的理論，商品交易活動(dòng)本身屬于非生產(chǎn)勞動(dòng)，雖然對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)來說，這些活動(dòng)是不可或缺的，但非生產(chǎn)勞動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值，與此對(duì)應(yīng)，股票交易市場(chǎng)的活動(dòng)也不創(chuàng)造價(jià)值。毫無疑問，從事股票交易市場(chǎng)活動(dòng)的各種中介機(jī)構(gòu)可以獲得收入，也需要繳納稅負(fù)，但這并不證明股票交易市場(chǎng)具有創(chuàng)造價(jià)值的功能。這些收入和稅負(fù)，或者是從創(chuàng)造價(jià)值的領(lǐng)域中轉(zhuǎn)移過來的，或者是股市參與者的收入再分配的結(jié)果，但不是股市交易活動(dòng)創(chuàng)造的。 　　

      第二，股市走勢(shì)是否影響投資者的消費(fèi)？就個(gè)案而言，的確存在著股市投資獲利者擴(kuò)大其個(gè)人消費(fèi)的現(xiàn)象，但重要的不是這些投資者是否擴(kuò)大其個(gè)人消費(fèi)，而是他們擴(kuò)大消費(fèi)的資金從何而來？例如，某一投資者先前以10元/股的價(jià)格買入某種股票1萬股，在股價(jià)上升到15元/股時(shí)賣出，由此，獲利5萬元（舍去傭金等費(fèi)用），并將這5萬元全部用于個(gè)人消費(fèi)，由此，在直接關(guān)系上，似乎消費(fèi)擴(kuò)大了5萬元。但只要細(xì)究就不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，從全社會(huì)來看，消費(fèi)并沒有擴(kuò)大。因?yàn)檫@一投資者所獲得的5萬元獲利資金來源于按15元/股買入股票的另一投資者，對(duì)后者而言，他的消費(fèi)減少了。馬克思明確指出： “只要這種證券的貶值或增值同它們所代表的現(xiàn)實(shí)資本的價(jià)值變動(dòng)無關(guān)，一國(guó)的財(cái)富在這種貶值或增值以后，和在此以前是一樣的。”（《資本論》第3卷第531頁(yè)） 　　

      7．土地價(jià)格與地租。2004年以后，商品住宅價(jià)格大幅上升的問題引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。商品住宅價(jià)格上揚(yáng)的原因相當(dāng)復(fù)雜，其中既包括由土地供給價(jià)格上升和建筑成本上升等引致的成本推進(jìn)型價(jià)格上揚(yáng)，商品住宅供不應(yīng)求引致的需求拉上型價(jià)格上揚(yáng)，高、中、低各類商品住宅的供給結(jié)構(gòu)不合理引致的結(jié)構(gòu)性價(jià)格上揚(yáng)，也包括一些開發(fā)商和投資者利用商品住宅市場(chǎng)的供給短缺、制度不完善和監(jiān)管不到位等，采取囤積、抬價(jià)、投機(jī)等方式推波助瀾地使商品住宅價(jià)格走高。但所有此類分析都停留于一般商品市場(chǎng)理論范疇，并未真正體現(xiàn)出與土地價(jià)格特點(diǎn)直接相關(guān)的商品住宅價(jià)格特點(diǎn)。 　　

      馬克思認(rèn)為，土地價(jià)格是地租資本化的產(chǎn)物，即“資本化的地租表現(xiàn)為土地價(jià)格或土地價(jià)值”。（同上，第704頁(yè)）地租可分為絕對(duì)地租、級(jí)差地租Ⅰ和級(jí)差地租Ⅱ。絕對(duì)地租是使用任何等級(jí)的土地都必須支付的地租；級(jí)差地租Ⅰ是由土地的地理位置、肥沃程度等自然因素決定所應(yīng)支付的地租；級(jí)差地租Ⅱ則是由土地上的基礎(chǔ)設(shè)施、固定資產(chǎn)等因素所形成的地租。在土地租用期內(nèi)，租地者因進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、固定資產(chǎn)投資、改良土壤等可能引致的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量增加、單位農(nóng)產(chǎn)品成本降低從而收益增加，在這個(gè)過程中，他可能依然支付絕對(duì)地租和級(jí)差地租Ⅰ，并不支付級(jí)差地租Ⅱ；但在土地租用期滿后，由于土地上的基礎(chǔ)設(shè)施、固定資產(chǎn)和已改良過的土壤不能移動(dòng)，因此，土地所有者可利用這些因素要求續(xù)租者支付級(jí)差地租Ⅱ。 　　

      近年來，中國(guó)各城市在批租商品住宅建設(shè)用地中，根據(jù)土地在批租時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況分別考慮到了由絕對(duì)地租、級(jí)差地租Ⅰ和級(jí)差地租Ⅱ所決定的土地價(jià)格，但受具體條件和城鎮(zhèn)化進(jìn)程制約，并不可能充分估算級(jí)差地租Ⅱ的數(shù)量，也不可能充分估算哪些土地在什么時(shí)候、多大程度上將產(chǎn)生級(jí)差地租Ⅱ。一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)是，原先較為偏遠(yuǎn)的城市郊區(qū)，在批租土地時(shí)考慮到地理位置因素計(jì)算了由級(jí)差地租Ⅰ所決定的土地價(jià)格，但隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，這些城郊地區(qū)劃入了城市，并且基礎(chǔ)設(shè)施、商業(yè)設(shè)施、文教衛(wèi)生設(shè)施和綠地等條件大為改善，由此決定級(jí)差地租Ⅱ形成了；但因已批租的土地使用期限為70年，在70年未滿的條件下，這些級(jí)差地租Ⅱ歸租地者所有，這樣，已購(gòu)買這些地區(qū)商品住宅的居民就感到有一個(gè)房?jī)r(jià)上漲的收益。在這些地區(qū)，那些尚未批租的土地，在批租中的價(jià)格將明顯高于基礎(chǔ)設(shè)施、商業(yè)設(shè)施、文教衛(wèi)生設(shè)施和綠地等條件未改善時(shí)的價(jià)格。另一方面，就是原先已支付過級(jí)差地租Ⅱ的土地也將因市政設(shè)施的進(jìn)一步改善而獲得增值，由此，城市中心的土地價(jià)格將隨著城市的功能發(fā)展而提高，與此對(duì)應(yīng)，在城市中心購(gòu)買商品住宅的居民也會(huì)感到房?jī)r(jià)上漲的收益。顯然，研究中國(guó)的商品住宅價(jià)格并制定有關(guān)政策，不能離開馬克思的地租理論。 　　

      馬克思的理論在中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中的指導(dǎo)意義和應(yīng)用價(jià)值還可以舉出更多實(shí)例，但由上已可看出，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是不可替代的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論引入中國(guó)，這對(duì)豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究具有積極重要的意義。但是，如果僅僅停留于照搬照套西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，既不利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)造發(fā)展，也不利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者應(yīng)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)造者，因此，需要堅(jiān)持馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，走馬克思主義中國(guó)化的道路，緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)踐，充分吸收和借鑒西方理論的“合理內(nèi)核”，認(rèn)真總結(jié)各國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，創(chuàng)造出既符合中國(guó)實(shí)際又具有普遍意義的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。 　　

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院金融研究所所長(zhǎng)）