提升社會(huì)主義思想文化軟實(shí)力　

——劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限

范印華　　

      黨的十七屆四中全會(huì)明確提出，加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作和思想政治工作，劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。這對(duì)于在新的歷史條件下提升國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。 　　

      劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，是打好意識(shí)形態(tài)主動(dòng)仗的重要課題。我國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，封建思想文化殘余根深蒂固。過(guò)去我們對(duì)封建主義思想文化還缺乏全面、徹底的科學(xué)清理和理性批判，劃清界限、吸其精華、棄其糟粕的任務(wù)還遠(yuǎn)沒(méi)有完成。由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)，人們對(duì)西方文化知之不多、知之不深，改革開(kāi)放后大量接觸引進(jìn)西方文化而又缺乏科學(xué)鑒別力，以致魚(yú)龍混雜、泥沙俱進(jìn)。特別要看到，敵對(duì)勢(shì)力把文化作為西化、分化中國(guó)的“無(wú)形核彈”，實(shí)行“文化滲透”、“文化顛覆”、“文化演變”的文化侵略戰(zhàn)略，與中國(guó)打著一場(chǎng)“沒(méi)有硝煙”的思想仗、文化戰(zhàn)。他們不但把文化滲透向深層拓展、向基層延伸，還利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，散布大量有害信息，大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)責(zé)任論”、“中國(guó)不確定論”，極力丑化中國(guó)、妖魔化中國(guó)，大肆炒作西方自由、民主、人權(quán)的所謂普世價(jià)值。加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主動(dòng)仗，當(dāng)務(wù)之急就是劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。 　　

      劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，是增強(qiáng)思想政治工作科學(xué)性、實(shí)效性的緊迫任務(wù)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，人們的思想認(rèn)識(shí)、道德選擇、價(jià)值取向等方面的獨(dú)立性、多樣性、差異性日益增強(qiáng)，這固然有利于人們從單一的思維定勢(shì)中解放出來(lái)，但也為封建主義、資本主義腐朽思想文化提供了滋生繁衍的土壤和條件，以致出現(xiàn)了一些非理性的社會(huì)思潮。比如，歷史虛無(wú)主義的思潮，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義制度，否定改革開(kāi)放，否定中國(guó)特色社會(huì)主義理論等等。這種否定一切的虛無(wú)心態(tài)，往往導(dǎo)致無(wú)理想、無(wú)追求、無(wú)所謂的人生態(tài)度。又如，極端自我化思潮，一些人把極端自我作為人生的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，否定他人利益、集體利益、社會(huì)利益。如此等等，不一而足。這些東西，既是社會(huì)思想文化多元、多樣、多變趨勢(shì)的反映，也是封建主義、資本主義腐朽思想文化侵蝕影響的結(jié)果，是二者交互作用的衍生品。這種極其復(fù)雜的客觀現(xiàn)實(shí)，增加了做好黨的思想政治工作的難度。增強(qiáng)思想政治工作的科學(xué)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性，就不能不直面這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不能不劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。 　　

      劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，是為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證、精神力量和文化支持的必然要求。思想文化的力量，可以深刻影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。歷史一再證明，國(guó)家的影響力，取決于經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力，但也取決于文化力。特別是在新的歷史條件下，經(jīng)濟(jì)與文化、政治與文化、科技與文化、軍事與文化、外交與文化越來(lái)越融為一體，思想文化因素越來(lái)越重要。可以說(shuō)，沒(méi)有先進(jìn)思想文化的發(fā)展，沒(méi)有全民族文明素質(zhì)的提高，沒(méi)有文化品格體現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品之中，沒(méi)有先進(jìn)思想文化作用于現(xiàn)代化建設(shè)的全部實(shí)踐，就不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。波瀾壯闊的改革開(kāi)放，有力地推進(jìn)著社會(huì)主義思想文化的發(fā)展進(jìn)程，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心的社會(huì)主義先進(jìn)思想文化，但封建主義“沉渣文化”、資本主義“洋垃圾文化”也有所抬頭。這里既有對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大助推力，也有對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的阻滯力。要為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的政治保證、精神動(dòng)力和文化支持，就必須劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，最大限度地強(qiáng)化助推力，最大限度地弱化阻滯力。 　　

      劃清封建主義、資本主義腐朽思想文化同社會(huì)主義思想文化界限的根本目的，在于大力提升社會(huì)主義思想文化軟實(shí)力，并在社會(huì)主義思想文化主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐中劃清同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，以形成相得益彰的良性循環(huán)。 　　

      在建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中大力提升社會(huì)主義思想文化的軟實(shí)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)人的思想道德、價(jià)值取向、精神追求和行為方式起著主導(dǎo)作用，也對(duì)社會(huì)主義思想文化建設(shè)的方向、目標(biāo)、內(nèi)涵和方式起著主導(dǎo)作用。特別要看到，我們同各種敵對(duì)勢(shì)力在思想文化領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，本質(zhì)上是社會(huì)主義價(jià)值體系和封建主義、資本主義價(jià)值體系的較量。必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重要的戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程、靈魂工程，以其科學(xué)理論指導(dǎo)力、崇高理想凝聚力、高尚道德教化力、強(qiáng)大輿論導(dǎo)向力、精湛藝術(shù)熏陶力，構(gòu)建社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，提升社會(huì)主義思想文化軟實(shí)力。因此，建設(shè)社會(huì)主義思想文化要高揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，積極推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，特別是要把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為理想信念來(lái)追求，作為科學(xué)指南來(lái)遵循，作為能力素質(zhì)來(lái)培養(yǎng)，作為行為準(zhǔn)則來(lái)實(shí)踐。社會(huì)主義思想文化建設(shè)必須圍繞中心、服務(wù)大局，始終不渝地為改革、發(fā)展、穩(wěn)定服務(wù)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)，并在服務(wù)中不斷得以發(fā)展。社會(huì)主義思想文化建設(shè)要堅(jiān)持“八榮八恥”，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，在迷離混沌的社會(huì)現(xiàn)象中識(shí)得出真?zhèn)?、分得出美丑、辨得出是非。要積極探索新形勢(shì)下社會(huì)主義思想文化建設(shè)的特點(diǎn)規(guī)律，創(chuàng)新體制機(jī)制，創(chuàng)新內(nèi)容形式，創(chuàng)新方法手段，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方式，推動(dòng)社會(huì)主義思想文化的大發(fā)展、大繁榮。 　　

      在抵御封建主義、資本主義腐朽思想文化侵蝕影響的斗爭(zhēng)中大力提升社會(huì)主義思想文化軟實(shí)力。社會(huì)主義思想文化是在同封建主義、資本主義腐朽思想文化的斗爭(zhēng)中不斷前進(jìn)發(fā)展的。放棄了斗爭(zhēng)，不但封建主義、資本主義腐朽思想文化會(huì)腐而不朽、垂而不死，而且還可能占領(lǐng)社會(huì)思想文化陣地，動(dòng)搖社會(huì)主義思想文化在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。與封建主義、資本主義腐朽思想文化進(jìn)行斗爭(zhēng)，要以科學(xué)的、理性的態(tài)度，通過(guò)以正祛邪的分析比較鑒別的方式方法，引導(dǎo)全黨和人民群眾，既要認(rèn)清其內(nèi)涵、形態(tài)、本質(zhì)和核心，又要認(rèn)清其根源、演變和危害；既要認(rèn)清其階級(jí)基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，又要認(rèn)清其頑強(qiáng)性；既要認(rèn)清與其斗爭(zhēng)的重要性、緊迫性，又要認(rèn)清這一斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、艱巨性、長(zhǎng)期性；既要認(rèn)清其呈現(xiàn)的許多新形態(tài)、新特征、新走向，又要認(rèn)清人們受其侵蝕影響出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題；既要探索新形勢(shì)下對(duì)其抨擊的有效方法，又要探索用先進(jìn)思想文化引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，等等。特別要看到，封建主義、資本主義腐朽思想文化會(huì)利用多種方式來(lái)隱身，會(huì)借一些新的非理性社會(huì)思潮來(lái)還魂。當(dāng)前，尤其需要提高對(duì)封建主義、資本主義腐朽思想文化的鑒別力、洞察力，不管其打著什么旗號(hào)，以什么表現(xiàn)形態(tài)出現(xiàn)，施展什么“隱身術(shù)”，我們都要能見(jiàn)微知著、洞若觀火；無(wú)論其怎樣魚(yú)龍混雜、魚(yú)目混珠，無(wú)論其怎樣模糊與社會(huì)主義思想文化的界限，我們都要能夠是非分明、旗幟鮮明，不被其表象甚至假象蒙蔽，提高對(duì)封建主義、資本主義腐朽思想文化的抵御能力，高揚(yáng)社會(huì)主義思想文化大旗。 　　

      在對(duì)傳統(tǒng)文化、西方思想文化的揚(yáng)棄中大力提升社會(huì)主義思想文化軟實(shí)力。社會(huì)思想文化具有繼承性、開(kāi)放性、創(chuàng)新性的特征。社會(huì)主義思想文化不是從天上掉下來(lái)的，而是繼承全人類思想文化精華而又不斷創(chuàng)新的結(jié)晶。在各種思想文化相互交流交融交鋒日趨明顯的今天，大力提升社會(huì)主義思想文化軟實(shí)力，尤其需要在繼承中發(fā)展、在創(chuàng)新中繼承。像中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中蘊(yùn)含的以愛(ài)國(guó)主義為核心，追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、和諧相處、愛(ài)好和平的思想和精神，像國(guó)外尊重知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、崇尚和平、追求進(jìn)步的理想和精神，都有我們可資借鑒的合理元素。在揚(yáng)棄中提升社會(huì)主義思想文化軟實(shí)力，必須重點(diǎn)吸收其具有核心價(jià)值而又能夠體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展精神的東西，既不是“潑臟水連孩子一起潑出去”，也不是照單全收的“拿來(lái)主義”；必須堅(jiān)持社會(huì)主義思想文化的主導(dǎo)地位，繼承和吸收的東西只能有利于社會(huì)主義思想文化的豐富、完善和發(fā)展；必須在繼承中創(chuàng)新，使繼承吸收的過(guò)程變?yōu)閯?chuàng)新發(fā)展的過(guò)程，使社會(huì)主義思想文化更加體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展、使命任務(wù)和中國(guó)實(shí)際；必須在吸收中尊重差異、包容多樣，不能過(guò)于苛求、追求思想文化的單一性，而是要唱響主旋律、尊重多樣性。總之，就是要力求在多元多樣中立主導(dǎo)，在交流交融中謀共識(shí)，在變化變動(dòng)中求創(chuàng)新。中華民族在思想文化上具有濃厚的底蘊(yùn)和強(qiáng)大的創(chuàng)造力，具有開(kāi)放的兼容力和創(chuàng)新的吸納力。古人云：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。今天的中華民族，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，創(chuàng)造社會(huì)主義思想文化輝煌的時(shí)代同樣已經(jīng)到來(lái)！ 　　

（作者系海軍副政治委員）