第三次思想大解放的目標(biāo)就是要把原來的經(jīng)濟(jì)人轉(zhuǎn)化為和諧人,使人在追求物質(zhì)生活的同時(shí)也要追求精神生活；在追求物質(zhì)的同時(shí),精神層面能夠平衡。這樣人和人之間取得和諧,人和自然間也取得和諧,人和自我間也能夠取得和諧?？梢赃@么說,真正的解放思想,推動(dòng)新的科學(xué)發(fā)展觀,推動(dòng)以政治體制改革為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會(huì)體制改革，所有一切都是為了實(shí)現(xiàn)以人為本的目標(biāo)，真正使每個(gè)人都成為全面自由發(fā)展的和諧人。(周瑞金/文，據(jù)3月17日《南方日?qǐng)?bào)》)

　　解放思想：從體制性拘謹(jǐn)中走出來

　　一個(gè)正常的社會(huì)，需要一種相對(duì)輕松的體制性思維。而體制性拘謹(jǐn)則可能會(huì)導(dǎo)致我們?cè)谝恍┲匾獑栴}上出現(xiàn)錯(cuò)覺，并在行動(dòng)的層面上表現(xiàn)為舉止失措或失當(dāng)。中國(guó)正處在歷史性的巨變當(dāng)中，在這個(gè)過程中，要遭遇和解決的問題，無疑也是艱巨的。在這樣的情況下，能否用一種自信而坦蕩的胸懷來面對(duì)問題，尋找解決問題的方案，是至關(guān)重要的。我認(rèn)為，從體制性拘謹(jǐn)中走出來，形成一種舒展而自由的體制和社會(huì)氛圍，是我們今天解放思想的一項(xiàng)重要內(nèi)容。　?。▽O立平/文，據(jù)3月17日《北京日?qǐng)?bào)》）

　　思想解放的指向應(yīng)當(dāng)是思想自由

　　思想本身就是人的一種權(quán)利，它不應(yīng)該受任何力量包括權(quán)力的強(qiáng)制。權(quán)力說思想要解放，權(quán)利說思想要自由。不妨讓兩者有一個(gè)良好的互動(dòng)，并爭(zhēng)取讓思想從解放走向自由。很顯然，思想自由，即沒有束縛的思想（尤其是權(quán)力的束縛），才是真正的解放。　?。ㄉ劢?文，據(jù)中國(guó)選舉與治理）

　　深化政治體制改革要在兩個(gè)問題上解放思想

　　深化政治體制改革，要解放思想，要以思想的解放為先導(dǎo)，要著力在以下兩個(gè)問題上解放思想。一是要破除高度集權(quán)、排斥民主的傳統(tǒng)觀念。我國(guó)政治體制的弊端，最主要的是權(quán)力過分集中。二是要破除把人類政治文明成果一概視為資本主義性質(zhì)的傳統(tǒng)觀念?！　。ㄉ?qū)毾?文，據(jù)3月19日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）

　　解放思想要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短

　　如果不能有效地?fù)P“長(zhǎng)”和補(bǔ)“短”，下一步的發(fā)展將難于實(shí)現(xiàn)大的突破。解放思想、改革創(chuàng)新，就是要切實(shí)找到揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的新思路、新對(duì)策，在實(shí)踐中大膽探索、勇于試驗(yàn)?！　?廣東省省長(zhǎng) 黃華華)

　　解放思想是發(fā)展的“金鑰匙”

　　改革開放30年，我們每個(gè)人都嘗到了甜頭。解放思想、改革開放，是發(fā)展的不竭動(dòng)力。改革開放30年的成就令人自豪，但發(fā)展中也面臨一些需要解決的深層次矛盾。破解矛盾只有靠解放思想，解放思想是發(fā)展的“金鑰匙”，是推動(dòng)一切工作的“總閥門”?！　。▽幉ㄊ惺虚L(zhǎng) 毛光烈）

　　思想解放的程度決定崛起的速度

　　實(shí)踐反復(fù)告訴我們，思想解放的程度，決定改革的深度、開放的力度、崛起的速度。面對(duì)如此緊迫的形勢(shì)，我們要實(shí)現(xiàn)新一輪發(fā)展的大跨越，必須推動(dòng)新一輪思想的大解放，沖破不合時(shí)宜的觀念的束縛，改變滿足現(xiàn)狀、因循守舊的精神狀態(tài)，不斷研究新情況、解決新問題?！　。ê戏适形瘯?孫金龍）

　　第三次解放思想的對(duì)象:阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制、機(jī)制和管制

　　第三次思想解放，我認(rèn)為，是針對(duì)阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制、機(jī)制和管制。國(guó)外印度裔美籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿馬蒂亞•森寫過一本很有名的書，叫做《以自由看待發(fā)展》，就是說發(fā)展就是擴(kuò)展自由。從這個(gè)角度講，我覺得第三次解放思想實(shí)際上就是擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)上的自由、社會(huì)上的自由?！　。◤V東省委宣傳部 關(guān)飛進(jìn)）

　　中國(guó)的挑戰(zhàn)來自于中國(guó)自身

　　中國(guó)的挑戰(zhàn)不是來自外部，而主要來自于中國(guó)自身。中國(guó)環(huán)境和資源的現(xiàn)狀對(duì)有13億人口的中國(guó)的發(fā)展是嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。我認(rèn)為，外部需求減少使得我們不可以過多依賴出口來帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從某種意義上說是一件好事。但是，方法必須得當(dāng)，如果不是用市場(chǎng)化的方式適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律去因勢(shì)利導(dǎo)，而是采取不得當(dāng)?shù)姆绞降脑?，將?huì)加重自身的困難?！　。▍菚造`/文，據(jù)3月17日《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》）

　　新社會(huì)階層需要政治成熟

　　據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)新社會(huì)階層人數(shù)大約為5000萬，這個(gè)新社會(huì)階層的概念比較寬泛，包括工商群體、依靠知識(shí)獲得較高收入的新興專業(yè)群體等。社會(huì)階層確實(shí)有資格被納入政治領(lǐng)域參政議政。但新社會(huì)階層需要在政治上成熟起來。在政治論壇上，他們應(yīng)當(dāng)放下經(jīng)營(yíng)之事，以政治家的視野看待、討論公共問題，推動(dòng)法治、民主建設(shè)的進(jìn)程。在今天的社會(huì)背景下，尤其應(yīng)當(dāng)多關(guān)注民生，逐漸化解社會(huì)內(nèi)部的緊張關(guān)系。惟在具備這樣的政治成熟之后，新社會(huì)階層才能夠恰當(dāng)?shù)囟ㄎ蛔约旱恼谓巧?，成為更為公平的社?huì)秩序的建設(shè)性力量?！　。〒?jù)《中國(guó)新聞周刊》）

　　中國(guó)股市沒有進(jìn)入熊市的理由

　　我國(guó)股市從2005年6月走出的這波牛市行情，是對(duì)我國(guó)股市長(zhǎng)期背離實(shí)體經(jīng)濟(jì)的畸形狀況進(jìn)行的一次大修正，同時(shí)，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)20多年持續(xù)健康發(fā)展成果在股市上映射的結(jié)果。在實(shí)體經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的情況下，作為實(shí)體經(jīng)濟(jì)晴雨表的股市沒有進(jìn)入熊市的理由。大調(diào)整只會(huì)讓投資者與監(jiān)管者更加理性，同時(shí)，大調(diào)整也帶來巨大投資機(jī)會(huì)?！　。液椴?文，據(jù)3月20日《上海證券報(bào)》）

　　中國(guó)自己的問題更加危急

　　我們當(dāng)前的股市大跌，基本不能怪到次級(jí)債上，我們應(yīng)該說主要還是面對(duì)自己經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的問題，而我們的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題，比美國(guó)次級(jí)貸根子更深，危害也更大。中國(guó)現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào)，正是因?yàn)橹袊?guó)太多的收入和資產(chǎn)財(cái)富掌握在國(guó)家手中，而不是將更多收入、更多資產(chǎn)換給老百姓，由私人去消費(fèi)、去投資，這樣使跟民生貼近的服務(wù)業(yè)難以發(fā)展。中國(guó)的問題其實(shí)也是一個(gè)委托代理機(jī)制問題。和美國(guó)的問題相比，可怕的是，對(duì)上而不對(duì)下負(fù)責(zé)任的利益集團(tuán)往往即使很清楚也從自身的利益出發(fā)缺乏足夠的意愿去解決它。這個(gè)問題逐漸爆發(fā)出來以后的影響會(huì)比美國(guó)次級(jí)貸嚴(yán)重得多?！　。愔疚?文，據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)）

　　我們?yōu)槭裁匆A得一場(chǎng)現(xiàn)代意義上的“概念戰(zhàn)爭(zhēng)”

　　當(dāng)我們不得不按照“概念同化”的思路來與世界相處的時(shí)候，我們不僅要在修訂自己的過程中浪費(fèi)機(jī)會(huì)，還會(huì)在他人制定的游戲規(guī)則中失去主動(dòng)。實(shí)際上，每個(gè)人、每個(gè)國(guó)家的利益都建立在一種標(biāo)準(zhǔn)之上，每個(gè)國(guó)家有不同的政治、經(jīng)濟(jì)制度和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。缺少創(chuàng)造力并不可怕，畢竟培養(yǎng)一個(gè)創(chuàng)新型國(guó)家，是幾十年甚至上百年的事情；可怕的是不知道自己的創(chuàng)造力缺失，卻熱衷于附和他國(guó)的話語體系，恍然不知建立在自身價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上的利益出現(xiàn)重大損失。如果沒有一種能夠產(chǎn)生創(chuàng)造力，進(jìn)而贏得國(guó)際話語權(quán)的機(jī)制，那么我們同樣無法在打造“文化軟實(shí)力”這一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題上更進(jìn)一步?！　。ㄖ軕c安/文，據(jù)環(huán)球網(wǎng)）

　　中國(guó)已由“摸石頭過河”進(jìn)入到“造大橋過河”

　　有關(guān)“思想解放”問題，在最近已引發(fā)很多討論。30年前鄧小平首揭“解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看”的目標(biāo)；接著1992年又有再次解放思想的高潮。因此當(dāng)今的思想解放是一種歷史的新延續(xù)和新定位。不過“思想解放”既是政治上的“道德命令”，同時(shí)也是具歷史特殊性的“改革概念”。30年開放，中國(guó)已由“摸著石頭過河”進(jìn)入到“造大橋過河”階段。這是個(gè)重大的改革工程，它需全中國(guó)人一起來熱心參與。這次兩會(huì)起了頭，后續(xù)的路有待更努力的走?！　。〒?jù)香港《亞洲周刊》）

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入怪圈根在收入分配不均

　　我國(guó)仍然沒有解決“三過”問題，即固定資產(chǎn)投資增長(zhǎng)過快，貨幣信貸投放過多，國(guó)際收支不平衡，外貿(mào)順差過大。這些是導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)過熱的原因。“三過”是以投資增長(zhǎng)過快開始，形成的一個(gè)“經(jīng)濟(jì)怪圈”：投資增長(zhǎng)過快導(dǎo)致產(chǎn)能過剩，導(dǎo)致外貿(mào)出口過大，導(dǎo)致外匯儲(chǔ)備過多，導(dǎo)致貨幣增發(fā)過快，信貸增發(fā)過快，投資增長(zhǎng)過快。這個(gè)怪圈形成的根源是收入分配不均。因?yàn)橐话憔用竦氖杖霟o非兩個(gè)用途，一是投資，一是消費(fèi)。?。忠惴?文，據(jù)林毅夫在第五屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)展望圓桌論壇上的演講）